১. “অহংকার সাময়িক গৌরব আনতে পারে, কিন্তু নম্রতা অনন্ত সম্মান আনে।”

২. “আত্ম-উন্নতির যাত্রা একটি একক পদক্ষেপ দিয়ে শুরু হয়। আজই সেই পদক্ষেপ নিন এবং আপনার কর্মগুলি আপনার পক্ষে কথা বলুক।”

৩.”অন্ধ বিশ্বাস একটি মানসিক ব্যাধি, এবং এর আঁকড়ে ভয়ঙ্কর প্রতারণা এবং চার্লাটানদের গল্প লুকিয়ে থাকে। তাই, কোনো কিছুকে বিশ্বাস করার আগে বা অন্ধভাবে বিশ্বাস করার আগে, সাবধানে যাচাই করে নিন।”

৪. আপনি যখন মানুষকে গুরুত্ব না দিয়ে অর্থকে গুরুত্ব দেবেন তখন আপনি আপনার জীবনে অর্থ ব্যতীত ভালো মানুষ পাবেন না। কারণ আপনি আপনার জীবনে টার্গেটের পেছনে ছুটে মনুষ্যত্ব হারিয়েছেন যা আর ফিরে পাওয়া সম্ভব নয়।।

বিশ্বাস দ্বারা ‍গঠিত চল্লিশটি উক্তি আমাদের সমাজের প্রত্যেক মানুষের জন্য প্রয়োজন কিন্তু আপনার সেই প্রয়োজনের প্রয়োজনটি কখন এসে আপনার সম্মূখদ্বারে হাজির হবে সেইটা কেউ জানেনা। কিন্তু আমরা যদি যথাক্রমে সজাগ থাকি তাহলে এর উত্তরণ অবসম্ভব নয়। তাহলে চলূন লেখার জগতটা ঘুরে আসি দেখে আসি কি লেখা আছে।

১. “বিশ্বাস হল একটি সূক্ষ্ম উদ্ভিদের মতো যা বেড়ে উঠতে সময় এবং মনোযোগ লাগে। কিন্তু ধ্বংস হতে এটি মাত্র এক মুহূর্ত লাগে।” যেমন এই ক্ষমা প্রার্থনা অন্যদের বিশ্বাসকে সম্মান ও রক্ষা করার গুরুত্বের উপর জোর দেয়, কারণ এটি হারানো সহজ কিন্তু ফিরে পাওয়া কঠিন।

২. “সততা এমন একটি বৈশিষ্ট্য যা বিশ্বাস তৈরি করে, যখন অসততা এটিকে নষ্ট করে। উভয়ের মধ্যে পার্থক্য হল একটি শক্ত ভিত্তি এবং তাসের ঘরের মধ্যে যে পার্থক্য বিরাজমান।”

৩. “সততা হল তেলের মত কিছু যা সমাজের চাকাকে তৈলাক্ত করে খুব নরম ভাবে পরিচালিত করে, আর অসততা হল বালি যা তাদের থামিয়ে দেয়।”

৪.”একজন সৎ ব্যক্তির কথা এবং কাজ রাতের আকাশের তারার মতো সারিবদ্ধ হয়, যখন একজন অসৎ ব্যক্তির গ্রহগুলি এলোমেলোভাবে প্রদক্ষিণ করে।”

৫. “সততা হল একজন সত্যিকারের নেতার বৈশিষ্ট্য, যখন অসততা হল প্রতারকের চিহ্ন। উভয়ের মধ্যে পার্থক্য হল ভেড়ার পোশাকে রাখাল এবং নেকড়ের মধ্যে পার্থক্য।”

৬. “সততা হল যেকোনো সুস্থ সম্পর্কের ভিত্তি, আর অসততা হল সেই বিষ যা ধীরে ধীরে মেরে ফেলতে পারে।” – তবে অসততা দ্বারা একজন লাভবান হয় আরেকজন ক্ষতিগ্রস্ত, কিন্তু সততা দ্বারা দুই জনই ক্ষতিগ্রস্ত হয়।

৭. “সততা শক্তির লক্ষণ, আর অসততা হল দুর্বলতার লক্ষণ। সত্য বলতে সাহস লাগে, কিন্তু মিথ্যা বলতে তার চেয়েও বেশি লাগে।”

৮. “একজন সৎ ব্যক্তি সবকিছু হারাতে পারে, কিন্তু তারা কখনই তাদের সততা হারাবে না। একজন অসৎ ব্যক্তি সব কিছু পেতে পারে, কিন্তু তারা কখনই সম্মান অর্জন করতে পারে না।”

৯. “সততা হল সর্বোত্তম নীতি কারণ এটি আপনাকে আপনার বলা মিথ্যা মনে রাখার থেকে বাঁচায়।”

১০. “সততা হল জ্ঞানের বইয়ের প্রথম অধ্যায়, যখন অসততা হল মূর্খতার প্রথম ধাপ।”

১১. “একজন সৎ ব্যক্তি অন্ধকারে ভরা পৃথিবীতে আলোর প্রদীপের মতো, আর একজন অসৎ ব্যক্তি রাতের চোরের মতো।”

১২. “সততা এমন একটি বিশ্বে একটি বিরল পণ্য যা সততার চেয়ে সাফল্যকে মূল্য দেয়, তবে এটি বিশ্বের সমস্ত সম্পদের চেয়ে বেশি মূল্যবান।”

১৩. “একজন সৎ ব্যক্তি সর্বদা নিজের সাথে শান্তিতে থাকে, যখন একজন অসৎ ব্যক্তি তাদের মিথ্যার দ্বারা ক্রমাগত কষ্ট পায়।”

১৪. “সততা হল একমাত্র নীতি যা কখনই শৈলীর বাইরে যাবে না।”

১৫. “একজন সৎ ব্যক্তির ভয় পাওয়ার কিছু নেই, যখন একজন অসৎ ব্যক্তি সর্বদা তাদের কাঁধের দিকে তাকিয়ে থাকে।”

১৬. “সততা হল আস্থার দরজা খোলার চাবিকাঠি, আর অসততা হল চিরতরে তালাবদ্ধ করার চাবিকাঠি।”

১৭. “একজন সৎ ব্যক্তির খ্যাতি একটি মূল্যবান গহনার মতো, যখন একজন অসৎ ব্যক্তির খ্যাতি একটি সস্তা নকঅফের মতো।”

১৮. “সততা হল জ্ঞানীর ভাষা, আর অসততা হল মূর্খের ভাষা।”

১৯. “একজন সৎ ব্যক্তি ধোঁয়ায় ভরা ঘরে তাজা বাতাসের নিঃশ্বাসের মতো, আর একজন অসৎ ব্যক্তি বিষাক্ত ধোঁয়ার মেঘের মতো।”

২০. “সততা শুধু সত্য বলা নয়, এটি সত্য জীবনযাপন করা।”

২১. “একজন সৎ ব্যক্তি রাতে শান্তিতে ঘুমাতে পারে, যখন একজন অসৎ ব্যক্তি তাদের রাতগুলি অশান্তিতে কাটায়।”

২২. “সততা হল বিশ্বাসের ভিত্তি, এবং বিশ্বাস হল যেকোনো সফল সম্পর্কের ভিত্তি।”

২৩. “একজন সৎ ব্যক্তির কথার ওজন থাকে, যখন একজন অসৎ ব্যক্তির কথা শূন্য এবং অর্থহীন।”

২৪. “সততা এমন একটি গুণ যা কেনা যায় না, অন্যদিকে অসততা এমন একটি গুণ যা খুব ব্যয়বহুল হতে পারে।”

২৫. “একজন সৎ ব্যক্তিকে তারা কী বলেছিল তা মনে রাখার দরকার নেই, কারণ তারা সর্বদা সত্য বলে।”

২৬. “একজন সৎ ব্যক্তি ঝড়ো সমুদ্রের পাথরের মতো, আর একজন অসৎ ব্যক্তি বাতাসে উড়ে যাওয়া পাতার মতো।”

২৭. “সততা কেবল সত্য বলার জন্য নয়, এটি নিজের প্রতি সত্য হওয়া সম্পর্কেও।”

২৮. “একজন সৎ ব্যক্তির কাজগুলি তাদের কথার চেয়ে বেশি জোরে কথা বলে, যখন একজন অসৎ ব্যক্তির কথা তাদের কাজের চেয়ে বেশি জোরে বলে।”

২৯. “সততা হল আলো যা প্রতারণার অন্ধকারের মধ্য দিয়ে জ্বলে।”

৩০. “একজন সৎ ব্যক্তি একটি আয়নার মতো যা সত্যকে প্রতিফলিত করে, যখন একজন অসৎ ব্যক্তি একটি মজাদার আয়নার মতো যা এটিকে বিকৃত করে।”

৩১. “সততা হল একটি সুখী এবং পরিপূর্ণ জীবনের ভিত্তি, যখন অসততা হল দুঃখ ও হতাশার পথ।”

৩২. “একজন সৎ ব্যক্তি চ্যালেঞ্জের মুখোমুখি হতে পারে, কিন্তু তারা সবসময় শেষ পর্যন্ত শক্তিশালী হয়ে আসে। একজন অসৎ ব্যক্তিকে জয়ী বলে মনে হতে পারে, কিন্তু তারা সর্বদা উন্মুক্ত হওয়ার ভয়ে বাস করে।”

৩৩. “সততা একটি বিরল এবং মূল্যবান পণ্য, তবে এটি যেকোনো বস্তুগত সম্পদের চেয়ে বেশি মূল্যবান।”

৩৪. “একজন সৎ ব্যক্তির কথা সোনার মতো, আর অসৎ ব্যক্তির কথা বোকার সোনার মতো।”

৩৫. “সততা হল একটি সফল কর্মজীবনের ভিত্তি, যখন অসততা হল ধ্বংসপ্রাপ্ত খ্যাতির পথ।”

৩৬. “একজন সৎ ব্যক্তি একটি বাতিঘরের মতো যা জাহাজকে নিরাপদে তীরে নিয়ে যায়, আর একজন অসৎ ব্যক্তি একটি পাথরের মতো যা তাদের ধ্বংস করে দেয়।”

৩৭. “সততা হল সেরা উপহার যা আপনি নিজেকে এবং অন্যদের দিতে পারেন।”

৩৮. “একজন সৎ ব্যক্তির চরিত্র হল তাদের সবচেয়ে মূল্যবান অধিকার, যখন একজন অসৎ ব্যক্তির কোন মূল্য নেই।”

৩৯. “সততা শুধুমাত্র একটি নৈতিক নীতি নয়, এটা জীবনের একটি উপায়।”

৪০. “একজন সৎ ব্যক্তি হল গভীর শিকড় বিশিষ্ট একটি গাছের মত যা যেকোনো ঝড়ের মোকাবিলা করতে পারে, আর একজন অসৎ ব্যক্তি হল একটি আগাছার মত যা বাতাসের প্রথম দমকাতেই শুকিয়ে যায়।”

৪১. “অনুশোচনা ছাড়া জীবন যাপনের একমাত্র উপায় হল সততা।”

Intarlaken Road Switzerland. Nature of beauty.

২৪টি উদৃতি অনুসরণ করলে আপনার ক্ষতি না হলেও অনেকাংশে উপকৃত হতে পারেন ঠেকে শেখা জীবনের শিক্ষা থেকে যেভাবে আপনি আপনার ভবিষ্যৎ কে গড়ে তোলার চেষ্টা করেন তেমনিভাবে শিক্ষার মান উন্নয়নের মাধ্যমে আপনার ভবিষ্যৎ করতে পারেন কিন্তু সেই শিক্ষা ব্যবস্থায় যদি জালিয়াতি থাকে তাহলে পুরো দেশ অচল হয়ে যাবে। তাহলে চলুন শিক্ষা কিভাবে আপনার শরীরের মেরুদণ্ড হতে পারে তা দেখা যাক।

৮২০. “শিক্ষা হল একটি সমৃদ্ধশালী সমাজের ভিত্তি। যখন আমরা শিক্ষায় বিনিয়োগ করি, তখন আমরা ভবিষ্যতে বিনিয়োগ করি, ব্যক্তিদের সফলতা ও বিশ্বে ইতিবাচক পরিবর্তন আনতে প্রয়োজনীয় জ্ঞান ও দক্ষতা দিয়ে ক্ষমতায়ন করি।”

৮২১. “উদ্ভাবন হল অগ্রগতির ইঞ্জিন, আমাদেরকে এগিয়ে নিয়ে যায় এবং প্রবৃদ্ধি ও উন্নয়নের জন্য নতুন সুযোগ তৈরি করে৷ আমরা যখন উদ্ভাবনকে আলিঙ্গন করি, তখন আমরা শিল্পকে রূপান্তরিত করতে পারি, জীবনকে উন্নত করতে পারি এবং বিশ্বকে একটি ভালো জায়গা করে তুলতে পারি৷”

৮২২. “বৈচিত্র্য একটি শক্তি, দুর্বলতা নয়। যখন আমরা বৈচিত্র্যকে আলিঙ্গন করি, তখন আমরা সৃজনশীলতা, উদ্ভাবন এবং বোঝাপড়াকে উৎসাহিত করতে পারি এবং সবার জন্য একটি আরও অন্তর্ভুক্তিমূলক এবং ন্যায়সঙ্গত সমাজ গড়ে তুলতে পারি।”

৮২৩. “নেতৃত্ব ক্ষমতা বা কর্তৃত্ব সম্পর্কে নয়, বরং অন্যদের সেবা করা এবং তাদের পূর্ণ সম্ভাবনায় পৌঁছানোর জন্য তাদের অনুপ্রাণিত করা। যখন আমরা সত্যিকারের নেতৃত্ব গড়ে তুলি, তখন আমরা আরও ন্যায্য এবং সহানুভূতিশীল বিশ্ব তৈরি করতে পারি।”

৮২৪. “দয়া হল ভালোর জন্য একটি শক্তিশালী শক্তি, এমনকি সবচেয়ে চ্যালেঞ্জিং পরিস্থিতিতেও রূপান্তর করতে সক্ষম। যখন আমরা দয়ার অনুশীলন করি, তখন আমরা ইতিবাচকতা এবং সহানুভূতির একটি প্রবল প্রভাব তৈরি করতে পারি, যা বিশ্বকে একটি উজ্জ্বল এবং আরও প্রেমময় স্থান করে তোলে।”

৮২৫. “ক্ষমা ক্ষতিকারক আচরণকে ভুলে যাওয়া বা ক্ষমা করার বিষয়ে নয়, বরং বিরক্তি এবং ক্রোধের বোঝা থেকে নিজেদেরকে মুক্ত করার বিষয়ে। যখন আমরা ক্ষমার চাষ করি, তখন আমরা নিজেদেরকে এবং অন্যদের নিরাময় করতে পারি এবং একটি আরও শান্তিপূর্ণ এবং সুরেলা বিশ্ব তৈরি করতে পারি।”

৮২৬. শিক্ষা হলো সমৃদ্ধশালী সমাজ গঠনের জন্য মূল ভিত্তি আপনি এই গঠন প্রক্রিয়ার মধ্যে যখন ভেজাল ঢোকাবেন তখন সেই শিক্ষা মেরুদণ্ডহীন হয়ে পড়বে আর শিক্ষাকে যদি মেরুদণ্ডহীন করা হয় তাহলে এই দেশটাকে পরবর্তী প্রজন্মের পর প্রজন্ম ধরে অতিব কৌশলীদের হাত থেকে কোনভাবেই রক্ষা করা সম্ভব হবে না।। আর তারা ক্ষমতা টিকিয়ে রাখার জন্য দিনের পর দিন নিপীড়িত মানুষের প্রতি জুলুম অত্যাচার চালাতেই থাকবে।

৮২৭. “শিক্ষা হল একটি সমৃদ্ধ সমাজের ভিত্তি, যার ভিত্তির উপর আমরা আমাদের ভবিষ্যত গড়ে তুলি। কিন্তু সেই ভিত্তি যখন ভেজাল দিয়ে কলঙ্কিত হয়, তখন শিক্ষার সারমর্ম মেরুদন্ডহীন হয়ে যায়। এটি কী হওয়া উচিত তার একটি নিছক ছায়া হয়ে দাঁড়ায়, সমর্থন করতে অক্ষম। আমাদের আশা এবং স্বপ্নের ওজন।

৮২৯. একটি মেরুদন্ডহীন শিক্ষা ব্যবস্থা একটি বিপজ্জনক জিনিস, কারণ এটি আমাদের সমাজকে সুপার স্ট্র্যাটেজিস্টদের ষড়যন্ত্রের জন্য দুর্বল করে দেয় যারা যেকোনো মূল্যে তাদের ক্ষমতা বজায় রাখতে চায়। একটি শক্তিশালী ও প্রাণবন্ত শিক্ষাব্যবস্থা না থাকলে, নিপীড়িতরা নিপীড়িত হতেই থাকবে এবং শক্তিশালীরা দুর্বলদের উপর কর্তৃত্ব বজায় রাখতে থাকবে।

৮৩০. আমাদের শিক্ষাব্যবস্থাকে মেরুদণ্ডহীন হতে দেওয়া আমাদের পক্ষে সম্ভব নয়। আমাদের অবশ্যই ভেজাল ও দুর্নীতির বিরুদ্ধে লড়াই করতে হবে এবং আমাদের সন্তানরা যাতে সম্ভাব্য সর্বোত্তম শিক্ষা পায় তা নিশ্চিত করার জন্য আমাদের যথাসাধ্য করতে হবে। শুধুমাত্র এটি করার মাধ্যমে আমরা এমন একটি সমাজ গড়তে আশা করতে পারি যা শক্তিশালী, ন্যায়পরায়ণ এবং সমৃদ্ধশালী, যা ভবিষ্যতের চ্যালেঞ্জ মোকাবেলা করতে সক্ষম।

৮৩১. আসুন আমরা ভুলে যাই না যে শিক্ষা কেবল শেষ করার উপায় নয়, প্রতিটি মানুষের মৌলিক অধিকার। এই অধিকার রক্ষা করার জন্য, এটিকে লালন-পালন করার জন্য এবং যারা আমাদের পরে আসবে তাদের কাছে এটি প্রদান করার জন্য আমরা নিজেদের এবং ভবিষ্যত প্রজন্মের কাছে ঋণী। শিক্ষার জন্য শুধু একটি নির্মাণ প্রক্রিয়া নয়; এটা আমাদের মানবতার সারমর্ম।”

৮৩২. “শিক্ষা হল মহান সমতা, কিন্তু যখন এটি ভেজাল হয়, তখন এটি বৈষম্যকে স্থায়ী করে এবং আমাদের সমাজের সবচেয়ে দুর্বল সদস্যদের একটি অসুবিধায় ফেলে।”

৮৩৩. “শিক্ষার অখণ্ডতা সমাজের অগ্রগতির জন্য অপরিহার্য; যখন এটি আপস করা হয়, তখন আমরা নিজেদের এবং আমাদের সন্তানদের জন্য ভবিষ্যতের কল্পনা করি।”

৮৩৪. “শিক্ষা বাণিজ্যের পণ্য নয়, তবে একটি ২. অত্যাবশ্যক মানবাধিকার যা সর্বদা রক্ষা এবং সমুন্নত রাখতে হবে।”

৮৩৫. “শিক্ষায় ভেজাল শিক্ষার সারমর্মকে ক্ষুণ্ণ করে, যা পরিবর্তন ও অগ্রগতির জন্য একটি শক্তিশালী শক্তি হতে পারে তার একটি ফাঁপা শেল আমাদের রেখে দেয়।”

৮৩৬. “যখন আমরা আমাদের শিক্ষা ব্যবস্থায় দুর্নীতির অনুপ্রবেশের অনুমতি দেই, তখন আমরা ভবিষ্যৎ প্রজন্মের আস্থার সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করি এবং তাদের সুযোগগুলো কেড়ে নিই যেগুলো তাদের হওয়া উচিত।”

৮৩৭. “একটি মেরুদণ্ডহীন শিক্ষা ব্যবস্থা হল অজ্ঞতা এবং উদাসীনতার একটি প্রজনন ক্ষেত্র, যা ক্ষমতায় থাকা ব্যক্তিদের দায়মুক্তির সাথে জনসাধারণকে নিয়ন্ত্রণ করতে এবং নিয়ন্ত্রণ করতে দেয়।”

৮৩৮. “শিক্ষায় দুর্নীতির বিরুদ্ধে লড়াই আমাদের সমাজের আত্মার জন্য একটি লড়াই, এবং এটি জয় করার জন্য আমাদের দৃঢ় সংকল্পে আমাদের কখনোই হাল ছেড়ে দেওয়া উচিত নয়।”

৮৩৯. “শিক্ষা হল সেই ভিত্তি যার উপর আমরা আমাদের ভবিষ্যৎ গড়ে তুলি, এবং এই ভিত্তিটি শক্তিশালী, বিশুদ্ধ এবং দুর্নীতিমুক্ত তা নিশ্চিত করা আমাদের উপর নির্ভর করে।”

৮৪০. “শিক্ষার প্রকৃত মূল্য আমরা এটি থেকে ব্যক্তিগতভাবে কী অর্জন করতে পারি তার মধ্যে নয়, বরং আমরা আমাদের সম্প্রদায় এবং বৃহত্তরভাবে বিশ্বকে কী ফিরিয়ে দিতে পারি।”

৮৪১. “যখন আমরা শিক্ষায় বিনিয়োগ করি, আমরা ভবিষ্যতে বিনিয়োগ করি; যখন আমরা দুর্নীতিকে বৃদ্ধি পেতে দেই, তখন আমরা নিজেদের ধ্বংসের বীজ বপন করি।”

৪৪২. শিক্ষা হলো আপনার শরীরের মেরুদন্ড যা সুন্দরভাবে বেঁচে থাকতে সহায়তা করে শিক্ষা আপনার সেই মেরুদণ্ডকে শক্ত করার জন্য উৎস যোগায় এবং আপনার শরীরকে সুস্থ রাখার জন্য। মেরুদণ্ডকে শক্ত করুন মেরুদণ্ড সুস্থ রাখার আপনার পরিবারে শিক্ষার চাষাবাদ করুন মনে রাখবেন শিক্ষা ছাড়া সমাজ সংসার রাষ্ট্র সবকিছু সবকিছু অচল। শিক্ষার মাঝে বেঁচে থাকার অসংখ্য উৎস রয়েছে প্রেরণা রয়েছে প্রাপ্তি রয়েছে সঠিক শিক্ষায় শিক্ষিত হয়ে শুধু আপনাকে অনুভব করতে হবে আপনার কোন প্রেরণা কন প্রাপ্তি আর কি উৎস আপনার অন্তরকে দোলা দেয় তা ৬ নাম্বার শ্রবণেন্দ্রিয় দিয়ে বুঝে ওঠার চেষ্টা করুন নয় তবে চেষ্টা দ্বারা একটি ধাপ এগিয়ে যাওয়ার সম্ভাবনা শক্তিশালী করে।

৮৪৩. শিক্ষাই একটি সমৃদ্ধ সমাজ গড়ার মূল ভিত্তি যখন আপনি এই নির্মাণ প্রক্রিয়ায় ভেজাল চালু করবেন তখন সেই শিক্ষা মেরুদণ্ডহীন হয়ে যাবে এবং শিক্ষাকে মেরুদণ্ডহীন করা হলে পরবর্তী প্রজন্মের জন্য সুপার স্ট্রাটেজিস্টদের হাত থেকে এই দেশকে রক্ষা করা সম্ভব হবে না। . আর তারা তাদের ক্ষমতা টিকিয়ে রাখার জন্য দিনের পর দিন নির্যাতিত মানুষের উপর অত্যাচার চালিয়ে যাবে।
মেরুদণ্ডহীন শিক্ষা ব্যবস্থা।

৮৪৪. “শিক্ষা হল একটি সমৃদ্ধ সমাজের ভিত্তি, যে ভিত্তির উপর আমরা আমাদের ভবিষ্যত গড়ে তুলি। কিন্তু সেই ভিত্তি যখন ভেজাল দিয়ে কলঙ্কিত হয়, তখন শিক্ষার সারমর্ম মেরুদন্ডহীন হয়ে যায়। এটি কী হওয়া উচিত তার একটি নিছক ছায়া হয়ে দাঁড়ায়, সমর্থন করতে অক্ষম। আমাদের আশা এবং স্বপ্নের ওজন।

একটি মেরুদণ্ডহীন শিক্ষা ব্যবস্থা একটি বিপজ্জনক জিনিস, কারণ এটি আমাদের সমাজকে সুপার স্ট্র্যাটেজিস্টদের ষড়যন্ত্রের জন্য দুর্বল করে দেয় যারা যেকোনো মূল্যে তাদের ক্ষমতা বজায় রাখতে চায়। একটি শক্তিশালী ও প্রাণবন্ত শিক্ষাব্যবস্থা না থাকলে, নিপীড়িতরা নিপীড়িত হতেই থাকবে এবং শক্তিশালীরা দুর্বলদের উপর কর্তৃত্ব বজায় রাখতে থাকবে।

আমাদের শিক্ষাব্যবস্থাকে মেরুদণ্ডহীন হতে দেওয়া আমাদের পক্ষে সম্ভব নয়। আমাদের অবশ্যই ভেজাল ও দুর্নীতির বিরুদ্ধে লড়াই করতে হবে এবং আমাদের সন্তানরা যাতে সম্ভাব্য সর্বোত্তম শিক্ষা পায় তা নিশ্চিত করার জন্য আমাদের যথাসাধ্য করতে হবে। শুধুমাত্র এটি করার মাধ্যমে আমরা এমন একটি সমাজ গড়তে আশা করতে পারি যা শক্তিশালী, ন্যায়পরায়ণ এবং সমৃদ্ধশালী, যা ভবিষ্যতের চ্যালেঞ্জ মোকাবেলা করতে সক্ষম।

আসুন আমরা ভুলে যাই না যে শিক্ষা কেবল শেষ করার উপায় নয়, প্রতিটি মানুষের মৌলিক অধিকার। এই অধিকার রক্ষা করার জন্য, এটিকে লালন-পালন করার জন্য এবং যারা আমাদের পরে আসবে তাদের কাছে এটি প্রদান করার জন্য আমরা নিজেদের এবং ভবিষ্যত প্রজন্মের কাছে ঋণী। শিক্ষার জন্য শুধু একটি নির্মাণ প্রক্রিয়া নয়; এটা আমাদের মানবতার সারমর্ম।”

১. “কিছু শব্দের উত্থান বা ধ্বংস করার ক্ষমতা রয়েছে। সেগুলিকে বুদ্ধিমানের সাথে চয়ন করুন, কারণ তারা আপনার ভাগ্যকে রূপ দেবে।”

২. “অহংকার আপনার বন্ধু নহে অহংকার উগ্রতা, আপনার ভালো সময় ও জীবনের শত্রু, তারা কখনোই আপনার সুসময় সামনে আসতে দেবেনা অপরদিকে নম্রতা সাফল্যের চাবিকাঠি।”

৩. “আপনার কর্মগুলি আপনার চরিত্রকে সংজ্ঞায়িত করে। তাই আপনার পথ অন্যের প্রতি সদয় হতে বেছে নিন, মহৎ হতে বেছে নিন, আরও ভাল হতে বেছে নিন এটাই জীবনকে পূর্ণতা দেবে পরিশুদ্ধ করবে।”

৪. “সাফল্যের রাস্তা নম্রতা, সহানুভূতি এবং কঠোর পরিশ্রমের দ্বারা প্রশস্ত হয়।”

৫. “মহানতার যাত্রা বাধা দিয়ে পরিপূর্ণ, কিন্তু যারা তাদের ব্যর্থতাকে আলিঙ্গন করে তারাই শিখরে পৌঁছাতে পারে।”

৬. “কারুর কর্মের শক্তিকে কখনই অবমূল্যায়ন করা যায় না। সেগুলিকে সাবধানে বেছে নিন, কারণ তারা অনন্তকাল ধরে আলো জ্বালাতে পারে তারা আপনার বা আপনার ভবিষ্যৎ সময়ে মুল্যায়িত হবে।”

৭. “সত্যিকারের শক্তি অন্যদের ছোট করার মধ্যে নয়, বরং তাদের উপরে তোলা এবং তাদের নিজেদের সেরা হওয়ার ক্ষমতায়ানের মধ্যে রয়েছে।”

৮. “অহংকার সাময়িক গৌরব আনতে পারে, কিন্তু নম্রতা অনন্ত সম্মান আনে।”

৯. “আত্ম-উন্নতির যাত্রা একটি একক পদক্ষেপ দিয়ে শুরু হয়। আজই সেই পদক্ষেপ নিন এবং আপনার কর্মগুলি আপনার পক্ষে কথা বলুক।”

১০.”অন্ধ বিশ্বাস একটি মানসিক ব্যাধি, এবং এর আঁকড়ে ভয়ঙ্কর প্রতারণা এবং চার্লাটানদের গল্প লুকিয়ে থাকে। তাই, কোনো কিছুকে বিশ্বাস করার আগে বা অন্ধভাবে বিশ্বাস করার আগে, সাবধানে যাচাই করে নিন।”

১৫টি উদ্ধৃতি। পালন ও অভ্যাস তৈরি করার মাধ্যমে যেভাবে বদলে যাওয়া জীবনের নতুন করে পরিবর্তন আনা সম্ভব।

১. “জীবনের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ সাফল্যটি আপনি কী অর্জন করেছেন তা নয়, তবে আপনি এই প্রক্রিয়ায় কে হয়ে উঠছেন।” আপনার চরিত্রই আপনাকে সংজ্ঞায়িত করে, আপনার কৃতিত্ব নয়। নিজের সেরা সংস্করণ হওয়ার দিকে মনোনিবেশ করুন, এবং সাফল্য অনুসরণ করবে।

২. “সাফল্য চূড়ান্ত নয়, ব্যর্থতা মারাত্মক নয়: এটি চালিয়ে যাওয়ার সাহসই গুরুত্বপূর্ণ।” আপনি যতবারই ব্যর্থ হন না কেন, ফিরে পেতে এবং আবার চেষ্টা করতে কখনই দেরি হয় না। একমাত্র জিনিস যা সত্যই গুরুত্বপূর্ণ তা হল চেষ্টা করা ধৈর্যের ক্ষেত্রে বিরম্বিত না হওয়া আর আপনার সাহসী চিন্তিত মনের অসীম স্থিতিস্থাপকতা।

৩. “আপনি সামনের দিকে তাকিয়ে থাকা বিন্দুগুলিকে সংযুক্ত করতে পারবেন না; আপনি কেবল পিছনের দিকে তাকিয়েই তাদের সংযোগ করতে পারেন। তাই আপনাকে বিশ্বাস করতে হবে যে বিন্দুগুলি আপনার ভবিষ্যতে সংযোগ করবে।” এই চলমান যাত্রা বিশ্বাস করুন, এবং বিশ্বাস করুন যে সবকিছু একটি কারণেই ঘটে চলেছে। তবেই আপনার অতীত অভিজ্ঞতা সব একত্রিত হয়ে আপনি আজকের মানুষটি গঠন করবে।

৪. “সুখ তৈরি করা কিছু নয়। এটি আপনার নিজের কাজ থেকে আসে।” আপনার চাহিদা আপনার মনের স্থিতিস্থাপকতা ও আপনার মত অন্য কেউ গুরুত্বপূর্ণ ভাবা আপনি একমাত্র যিনি আপনার নিজের সুখ তৈরি করতে পারেন। আপনার জীবনের নিয়ন্ত্রণ নিন এবং আপনার পছন্দ মতো জীবনযাপন করার জন্য আপনার ভেতরের প্রয়োজনীয় পরিবর্তনগুলি করুন।

৫. “মহান কাজ করার একমাত্র উপায় হল আপনি যা করেন তা ভালবাসা আপনার কাজের মত ঠিক অন্যের কাজকেও অগ্রাহ্য না করে গুরুত্ব দেওয়া।” আপনার আবেগকে অনুসরণ করুন, এবং সাফল্য স্বাভাবিকভাবেই আসবে। এমন ক্যারিয়ারের জন্য স্থির হবেন না যা আপনি উপভোগ করেন না কিংবা যা আপনার কখনোই কাজে আসবেনা।

৬. “বিশ্বাস করুন আপনি পারবেন এবং আপনি সেখানে অর্ধেক হয়ে গেছেন।” আপনার মানসিকতা সবকিছু। নিজেকে বিশ্বাস করুন, এবং আপনি সবকিছু করতে পারেন এই বিশ্বাসের ফটো থাকুন এটাই একমাত্র আপনাকে পূর্ণতা দেয়ার জন্য শক্তিশালী বার্তা।

৭. “কারো সাথে সাথে আপনার ভবিষ্যত ভবিষ্যদ্বাণী করার সর্বোত্তম উপায় হল এটি তৈরি করা যা আপনি করতে আগ্রহী এবং প্রশংসনীয়।” এই বিষয়টি নিয়ে কোন হেঁয়ালি নয় আপনার কাছে সুযোগ আসার জন্য অপেক্ষা করবেন না। কোন সুযোগকেই অবহেলায় ফেলে দেবেন না সুযোগ ইগনোর করা মানে আপনি আপনার জায়গা থেকে পিছিয়ে যাওয়া- তাই যখন যতটুকু সময় পান পদক্ষেপ গ্রহণ করে এবং জিনিসগুলি ঘটানোর মাধ্যমে আপনার নিজের ভবিষ্যত তৈরি করুন।

৮. “সাফল্য হল ব্যর্থতা থেকে ব্যর্থতার দিকে হোঁচট খাচ্ছে উদ্যম না হারিয়ে।” শেখার প্রক্রিয়ার একটি স্বাভাবিক অংশ হিসাবে ব্যর্থতাকে আলিঙ্গন করুন এবং আবেগ এবং সংকল্পের সাথে এগিয়ে যান।

৯. “মন্দের জয়ের জন্য প্রয়োজনীয় একমাত্র জিনিস হল ভাল মানুষদের কিছুই না করা।” যা করা সহজ কাজ না হলেও যা সঠিক তার জন্য দাঁড়াতে ভয় পাবেন না। আপনার কর্ম সর্বদা অন্যদের থেকে একটি পার্থক্য করতে পারে।

১০. “আপনি যে শটগুলি নেন না তার 100% মিস করেন।” ঝুঁকি নিন এবং সুযোগ গ্রহণ করুন। আপনি চেষ্টা না করলে কি ঘটতে পারে তা আপনি কখনই জানেন না।

১১. “পরিবর্তনের রহস্য হল আপনার সমস্ত শক্তিকে পুরোনোর সাথে লড়াইয়ে নয়, নতুনকে গড়ে তোলার দিকে মনোনিবেশ করা।” অতীত নিয়ে চিন্তা করবেন না বা যা পরিবর্তন করা যাবে না তা পরিবর্তন করার চেষ্টা করবেন না। পরিবর্তে, একটি ভাল ভবিষ্যত তৈরিতে আপনার শক্তিকে ফোকাস করুন।

১২. “সাফল্য হল আপনি কতটা উঁচুতে উঠেছেন তা নয়, বরং আপনি কীভাবে বিশ্বে একটি ইতিবাচক পরিবর্তন আনবেন।” আপনার চারপাশের বিশ্বে ইতিবাচক প্রভাব ফেলতে আপনার সাফল্য ব্যবহার করুন। ফিরিয়ে দিন এবং অন্যদের জীবনে পরিবর্তন আনুন।

১৩. “আমাদের আগামীকালের উপলব্ধির একমাত্র সীমা হবে আমাদের আজকের সন্দেহ।” আত্ম-সন্দেহ আপনাকে আটকে রাখতে দেবেন না। নিজেকে এবং আপনার সম্ভাবনা বিশ্বাস।

১৪. “নিজেকে খুঁজে পাওয়ার সর্বোত্তম উপায় হল অন্যের সেবায় নিজেকে হারিয়ে ফেলা।” অন্যদের সেবা করা আপনার জীবনের উদ্দেশ্য এবং অর্থ দিতে পারে। যাদের প্রয়োজন তাদের সাহায্য করুন আপনি কি করছেন সেটির জাজমেন্ট আপনাকে করতে হবেনা আপনি কি করছেন সেটিই গুরুত্বপূর্ণ ব্যতিক্রমী কি করা যায় এ বিষয়টি গুরুত্বের সাথে লক্ষ্য করুন অবশেষে সবার থেকে আপনার একটি পার্থক্য করার উপায় সন্ধান করুন।

১৫. “জীবন হল ১০% যা আপনার সাথে ঘটে এবং ৯০% হল আপনি এতে কীভাবে প্রতিক্রিয়া করেন।” আপনি আপনার সাথে ঘটে যাওয়া সবকিছু নিয়ন্ত্রণ করতে পারবেন না, তবে আপনি কীভাবে প্রতিক্রিয়া জানাতে পারেন তা আপনি নিয়ন্ত্রণ করতে পারেন। ইতিবাচকতা এবং স্থিতিস্থাপকতার সাথে প্রতিক্রিয়া বেছে নিন।

শব্দ শুধু শব্দ নয় শব্দ কখনো কখনো জীবনকে বদলে দেয়। শব্দ থেকে বিন্যাসের মাধ্যমে কথার যে উপলব্ধি তা মানুষের মাঝে যখন চরম বার্তা পৌঁছে দেয় তখনই সেই শব্দ শব্দের গঠন ও তার প্রসারিত বার্তা দ্বারা মানুষ তার অন্ধকার পথকে আলোকিত করতে পারে।

তাই সেই শব্দ এবং শব্দ দিয়ে গঠিত ২০টি Quotes আপনাদের দৃষ্টি আকর্ষণ করছে।

১. জীবন ছোট, এটা গণনা করা কিন্তু জীবনের পথ পাহাড় বেষ্টিত উঁচুনীচু এখানে সবকিছুই ধীর, তবে স্বচ্ছতার জন্য সমতলকেই বেছে নিতে হবে যাতে পথটা সমান্তরাল হয়।

২. প্রেম জীবনের মুদ্রা। এঁকে কলঙ্কিত হতে দেওয়া যায়না। প্রেম ছাড়া মানুষ নিঃস্ব অসহায় এবং সবকিছুই অসম্ভব অসহ্য।

৩. আপনার কর্ম অনেকগুলো মানুষের জিম্মাদার অতএব কোন কর্মকে ঝুঁকির মধ্যে ফেলবেন না অতএব অতএব জন্য কথা বলতে দিন।

৪. রাগের চেয়ে দয়া বেছে নিন। দয়া মানুষকে বেঁচে থাকার শিক্ষা দেয় মহৎ এবং ন্যায়পরায়ণ হওয়ার জন্য অনুড়িত করে।

৫. আপনি দেখতে চান পরিবর্তন। তাহলে আপনার দ্বারা পরিবর্তন সম্ভব। এর জন্য চাই উদ্যোগ, তাই যেকোনো প্রতিফলতা পেরিয়ে জয়ী হওয়া সম্ভব।

৬. আগামীকালের জন্য অপেক্ষা করবেন না, আজই কাজ করুন।
৭. প্রতিটি মুহূর্ত একটি উপহার, এটি লালন করুন।
৮. সরলতার সৌন্দর্যকে আলিঙ্গন করুন।
৯. ঝুঁকি নিন এবং ব্যর্থতা থেকে শিখুন।
১০. সাফল্য একটি যাত্রা, একটি গন্তব্য নয়।
১১. ছোট জিনিসের মধ্যে আনন্দ খুঁজুন।
১২. পরে নয় এই মুহূর্তে উপস্থিত থাকুন।
১৩. আপনার মনোভাব আপনার উচ্চতা নির্ধারণ করে।
১৪. জীবন সৃষ্টির বিষয়, অর্জন করা নয়।
১৫. বিনিময়ে কিছু আশা না করে দিন।
১৬. ক্ষমা করার শক্তি মুক্তি দেয়।
১৭. আপনার যা আছে তার জন্য কৃতজ্ঞ হন।

১৮. নিজেকে এবং আপনার স্বপ্নকে বিশ্বাস করুন আপনার জয়ী হওয়ার দাঁড় উন্মোচিত শতভাগ, উপলব্ধিটা হোক সৎ এবং অসৎ।

১৯. ক্ষোভ ধরে রাখার জন্য জীবন খুব ছোট একে গাঁয়ে মাখবেন না ক্ষোভ জীবনকে নষ্ট করে।

২০. উদ্দেশ্য এবং আবেগ একটি জীবন বাস তাই উদ্দেশ্যকে কদর করতে শিখুন আর আবেগকে কন্ট্রোল।

মানবতা নিয়ে ৬০টা উক্তি।

১. মানবতার প্রকৃত মূল্য বস্তুগত সম্পদ বা আর্থিক শক্তি লাভ দ্বারা পরিমাপ করা যায় না, তবে আমরা যদি যার যার জায়গা থেকে একে অপরের প্রতি শ্রদ্ধা সম্মান সহানুভূতি এবং ভালোবাসার প্রদর্শন করি ঠিক তাঁর দ্বারা মানবতার প্রকৃত মূল্য নিরুপণ করা সম্ভব।

২. মানবতার প্রকৃত মূল্য আমরা যা সঞ্চয় করতে পারি তার মধ্যে নয়, তবে আমরা কীভাবে আমাদের চারপাশের বিশ্বে অবদান রাখতে পারি তার মধ্যে।

৩. টাকা বস্তুগত সম্পদ কিনতে পারে, কিন্তু তা কখনোই প্রকৃত সুখ বা পরিপূর্ণতা কিনতে পারে না সেটি হৃদয় থেকে সংগ্রহ করতে হয়।

৪. একজন ব্যক্তির মূল্য অন্যদের উপর প্রভাব দ্বারা পরিমাপ করা হয়, তার ব্যাঙ্ক অ্যাকাউন্টের আকার দ্বারা নয়।” তবে সেই প্রভাবটা হলো প্রজ্ঞা জ্ঞান বুদ্ধি ও বিবেকের তীক্ষ্ণ দৃষ্টি।

৫. আমাদের মানবতা আমাদের সম্পত্তি বা প্রাপ্ত মর্যাদা দ্বারা সংজ্ঞায়িত করা হয় না, তবে সংজ্ঞায়িত হয় তাঁর ভেতরে অন্যের জন্য থাকা আত্মত্যাগের মহিমা কিম্বা তাঁর দৃষ্টি প্রাপ্ত ভালবাসা, সহানুভূতি এবং সহানুভূতির জন্য আমাদের ক্ষমতা দ্বারা।

৬. একজন ব্যক্তির মূল্য তার মোট মূল্য দ্বারা পরিমাপ করা যায় না, তবে তারা অন্যদের প্রতি যে দয়া এবং উদারতা দেখায় তার দ্বারা।

৭. সত্যিকারের সম্পদ ধনসঞ্চয়ের মধ্যে নয়, আমাদের সম্পর্ক এবং অভিজ্ঞতার সমৃদ্ধির মধ্যে রয়েছে।”

৮. “টাকা শক্তি কিনতে পারে, কিন্তু অন্যের কাছ থেকে কখনো সম্মান বা প্রশংসা কিনতে পারে না।

৯. মানবতার সর্বশ্রেষ্ঠ মূল্য আমরা যা গ্রহণ করি তার মধ্যে নয়, আমরা যা দেই তার মধ্যে।

১০. একজন ব্যক্তির মূল্য তার মালিকানার মধ্যে নয়, তবে তারা যা তৈরি করে এবং বিশ্বে অবদান রাখে তাতে।

১১. মানবতার প্রকৃত মূল্য হল আমাদের অন্যদের সাথে সংযোগ স্থাপন এবং তাদের জীবনে একটি ইতিবাচক পরিবর্তন আনার ক্ষমতা।

১২. অর্থ সাময়িক সন্তুষ্টি প্রদান করতে পারে, কিন্তু এটি অর্থপূর্ণ সম্পর্ক এবং অভিজ্ঞতা থেকে আসা আনন্দকে প্রতিস্থাপন করতে পারে না।

১৩. মানুষ হিসাবে আমাদের মূল্য আমাদের যা আছে তা দ্বারা নির্ধারিত হয় না, তবে আমরা বিশ্বকে কী দিয়েছি তার দ্বারা।

১৪. মানবতার মূল্য আমাদের সৃজনশীলতা, উদ্ভাবন এবং কল্পনার ক্ষমতার মধ্যে নিহিত।

১৫. অর্থ সাময়িক স্বস্তি আনতে পারে, কিন্তু তা কখনোই উদ্দেশ্য এবং পরিপূর্ণতার অনুভূতিকে প্রতিস্থাপন করতে পারে না যা একটি অর্থপূর্ণ জীবন যাপন থেকে আসে।

১৬. মানবতার প্রকৃত মূল্য হল কম সৌভাগ্যবানদের প্রতি সহানুভূতি ও দয়া দেখানোর ক্ষমতা।

১৭. মানুষ হিসাবে আমাদের মূল্য আমাদের অর্জন বা প্রশংসা দ্বারা নির্ধারিত হয় না, তবে আমাদের চারপাশের বিশ্বে ইতিবাচক প্রভাব ফেলতে আমাদের ক্ষমতা দ্বারা।

১৮. টাকা হয়তো সাময়িক আনন্দ কিনতে পারে, কিন্তু তা কখনোই উদ্দেশ্য ও অর্থপূর্ণ জীবন যাপন থেকে আসা আনন্দকে প্রতিস্থাপন করতে পারে না।

১৯. একজন ব্যক্তির মূল্য তারা যা গ্রহণ করে তার মধ্যে নয়, তবে তারা যা তৈরি করে এবং সমাজে অবদান রাখে তার মধ্যে।

২০. মানবতার প্রকৃত মূল্য আমাদের সৌন্দর্য তৈরি করতে, অন্যদের অনুপ্রাণিত করতে এবং বিশ্বকে একটি ভাল, সুন্দর, অহিংস জায়গা করে তোলার ক্ষমতার মধ্যে।

২১. টাকা হয়তো সাময়িক সুখ আনতে পারে, কিন্তু এটা কখনোই পরিপূর্ণতার অনুভূতিকে প্রতিস্থাপন করতে পারে না যা পৃথিবীতে ইতিবাচক পরিবর্তনের ফলে আসে।

২২. মানুষ হিসাবে আমাদের মূল্য আমাদের সম্পত্তি বা মর্যাদা দ্বারা নির্ধারিত হয় না, কিন্তু ভালবাসা, সহানুভূতি এবং সহানুভূতির জন্য আমাদের ক্ষমতা দ্বারা।

২৩. মানবতার প্রকৃত মূল্য আমাদের যা আছে তাতে নয়, আমরা অন্যকে যা দেই তার মধ্যে।

২৪. টাকা হয়তো সাময়িক সাফল্য কিনতে পারে, কিন্তু তা কখনই পরিপূর্ণতার অনুভূতিকে প্রতিস্থাপন করতে পারে না যা উদ্দেশ্য ও অর্থপূর্ণ জীবনযাপন থেকে আসে।

২৫. একজন ব্যক্তির মূল্য সম্পদ জমা করার ক্ষমতার মধ্যে নয়, বরং বিশ্বের উপর একটি ইতিবাচক প্রভাব ফেলার ক্ষমতার মধ্যে।

২৬. মানবতার প্রকৃত মূল্য হল আমাদের সহানুভূতি, বোঝা পড়া এবং অন্যদের প্রতি ভালবাসার ক্ষমতা।

২৭. অর্থ অস্থায়ী নিরাপত্তা প্রদান করতে পারে, কিন্তু এটি কখনই কোন রাষ্ট্র, সমাজ, সম্প্রদায়ের অনুভূতিকে প্রতিস্থাপন করতে পারে না যা অন্যদের সাহায্য করার ফলে আসে।

২৮. মানুষ হিসাবে আমাদের মূল্য আমাদের বস্তুগত সম্পদ দ্বারা নির্ধারিত হয় না, কিন্তু অন্যদের প্রতি দয়া, সমবেদনা এবং ভালবাসা দেখানোর ক্ষমতা দ্বারা।

২৯. মানবতার প্রকৃত মূল্য হল আমাদের অন্যদের সাথে সংযোগ স্থাপন এবং অর্থপূর্ণ সম্পর্ক গড়ে তোলার ক্ষমতা।

৩০. টাকা হয়তো সাময়িক আরাম কিনতে পারে, কিন্তু তা কখনোই জাগতিক জীবন ব্যবস্থায় পরিপূর্ণতার অনুভূতিকে প্রতিস্থাপন করতে পারে না যা উদ্দেশ্য ও অর্থপূর্ণ জীবনযাপন থেকে আসে।

৩১.একজন ব্যক্তির মূল্য তাদের ক্ষমতাশীল হয়ে উঠা অংশীদারহীন কৃতিত্বের মধ্যে নয়, তবে তাদের অনুপ্রাণিত করার এবং একটি ইতিবাচক করার ক্ষমতা।

৩২. মানবতার প্রকৃত মূল্য আমরা যে অর্থ উপার্জন করি তার মধ্যে নয়,(অর্থ কমবেশি সবার রয়েছে) আমরা যে ভালবাসা দিয়ে থাকি এবং আমরা যে প্রভাব তৈরি করি তার মধ্যে।

৩৩. “অর্থ আমাদের সাময়িক সান্ত্বনা দিতে পারে, কিন্তু এটি সহানুভূতি এবং দয়া যা স্থায়ী আনন্দ নিয়ে আসে।”

৩৪. একজন ব্যক্তির মূল্য তার ব্যাঙ্ক অ্যাকাউন্ট দ্বারা পরিমাপ করা উচিত নয়, কিন্তু তার চরিত্রের বিষযবস্তু দ্বারা।

৩৫. আমরা শুধু ভোক্তা এবং উত্পাদকদের চেয়ে বেশি কিছু নয়; আমরা বিকাশ এবং আত্ম-আবিষ্কারের জন্য অসীম সম্ভাবনার মানুষ।

৩৬. টাকা সুখ কিনতে পারে না, কিন্তু সুখের মায়া কিনতে পারে। প্রকৃত সুখ ভেতর থেকে আসে যার ভেতরে বোধ বুদ্ধি স্নেহ ভালোবাসা বিরাজমান।

৩৭. মানবতার প্রকৃত মূল্য আমরা পৃথিবী থেকে যা নিয়েছি তাতে নয়, বরং আমরা যা পৃথিবীকে ফিরিয়ে দিই তাতে।

৩৮. আমাদের যোগ্যতা আমাদের কাজের শিরোনাম দ্বারা নির্ধারিত হয় না, তবে আমাদের চারপাশের বিশ্বে আমাদের প্রভাব দ্বারা নির্ধারিত হয়।”

৩৯. “আমরা সবাই আমাদের নিজস্ব অনন্য উপায়ে মূল্যবান, এবং আমাদের সকলেরই বিশ্বে একটি পার্থক্য করার সম্ভাবনা রয়েছে।

৪০. মানবতার মূল্য আমাদের সম্পদ সঞ্চয় করার ক্ষমতার মধ্যে নয়, বরং একে অপরের সাথে সংযোগ স্থাপন এবং অর্থপূর্ণ সম্পর্ক তৈরি করার ক্ষমতার মধ্যে রয়েছে।

৪১. অর্থ আমাদের বস্তুগত সম্পদ সরবরাহ করতে পারে, কিন্তু এটি আমাদের জীবনে সত্যিকার অর্থে গুরুত্বপূর্ণ জিনিসগুলি কিনতে পারে না, যেমন প্রেম, সুখ এবং অভ্যন্তরীণ শান্তি।

৪২. আমাদের মালিকানাধীন জিনিস দ্বারা আমরা সংজ্ঞায়িত করি না, কিন্তু আমরা যে জিনিসগুলি করি এবং আমরা যাদের স্পর্শ করি তার দ্বারা আমরা সংজ্ঞায়িত হই।

৪৩. মানুষের জীবনের মূল্য টাকা ডলার এবং সেন্টে পরিমাপ করা যায় না, তবে তারা বিশ্ব এবং তাদের চারপাশের মানুষের উপর প্রভাব ফেলে।

৪৪. আমাদের কাছে যা আছে তার মধ্যে সত্যিকারের মূল্য নিহিত নয়, বরং আমরা কী বৃহত্তর ভাবে ভালো কর্মের দ্বারা অবদান রাখি তার মধ্যে।

৪৫. একজন ব্যক্তির মূল্য তাদের সম্পদের মধ্যে নয়, তবে তাদের চরিত্রের গভীরতা এবং তাদের হৃদয়ের দয়া।

৪৬. অর্থ আমাদের সাময়িক আনন্দ আনতে পারে, কিন্তু এটি আমাদের অভিজ্ঞতার সমৃদ্ধি এবং আমাদের সংযোগের গভীরতা যা স্থায়ী আনন্দ নিয়ে আসে।

৪৭. আমরা উত্পাদন এবং গ্রাস করার জন্য মেশিন নই; আমরা মানুষ যা ভালবাসা এবং ভালবাসার জন্য।

৪৮. মানবতার প্রকৃত মূল্য হল সহানুভূতি এবং সহানুভূতির মধ্যে যা আমরা অন্যদের প্রতি দেখাই, বিশেষ করে যাদের প্রয়োজন।

৪৯. টাকা আমাদের সম্মান বা প্রশংসা কিনতে পারে না; এটি আমাদের কর্ম এবং আমাদের চরিত্র যা আমাদের এই জিনিসগুলি অর্জন করে।

৫০. আমাদের চাকরি বা বেতন দ্বারা সংজ্ঞায়িত করা হয় না, কিন্তু আমাদের চারপাশের মানুষ এবং বিশ্বের উপর আমাদের প্রভাবের দ্বারা।

৫১. মানবতার মূল্য প্রকৃতি এবং সম্পদ শোষণ করার ক্ষমতার মধ্যে নয়, তবে তাদের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ জীবনযাপন করার ক্ষমতা।

৫২. টাকা আমাদের আরাম এবং নিরাপত্তা দিতে পারে, কিন্তু এটি আমাদেরকে একটি উদ্দেশ্যপূর্ণ জীবন যাপনের মাধ্যমে পাওয়া পরিপূর্ণতা কিনতে পারে না।

৫৩. একজন ব্যক্তির মূল্য তাদের সম্পদের মধ্যে নয়, তবে অন্যদের অনুপ্রাণিত করার এবং উন্নত করার ক্ষমতার মধ্যে।

৫৪. মানবতার প্রকৃত মূল্য একটি সাধারণ লক্ষ্যের দিকে একসাথে কাজ করার এবং পথ ধরে একে অপরকে সমর্থন ও উন্নতি করার ক্ষমতার মধ্যে নিহিত।

৫৫. আমাদের সাফল্য বা আমাদের ব্যর্থতা দ্বারা সংজ্ঞায়িত করা হয় না, কিন্তু প্রতিকূলতার মুখে আমরা যে স্থিতিস্থাপকতা এবং সংকল্প দেখাই তার দ্বারা।

৫৬. টাকা আমাদের মনের শান্তি কিনতে পারে না যা সততা এবং নৈতিক দৃঢ়তার জীবনযাপন থেকে আসে।

৫৭. মানবতার মূল্য আমাদের ভুল থেকে শেখার এবং ব্যক্তি এবং একটি প্রজাতি হিসাবে বেড়ে ওঠা এবং বিকাশ করার ক্ষমতার মধ্যে নিহিত।

৫৮. আমাদের চিন্তা শক্তি নির্দিষ্ট কোন যন্ত্রের দ্বারা প্রভাবিত হতে পারে কিন্তু তাকে বৃহৎ পরিসরে হওয়া বোঝানো হয় না, তবে আমাদের নিজস্ব প্রতিভা এবং বিশ্বের সাথে ভাগ করে নেওয়ার আবেগ সহ অনন্য ব্যক্তিত্ব ও প্রভাবিত করতে পারে এবং এমনটাই হওয়া উচিত।

৫৯. মানবতার প্রকৃত মূল্য সকলের প্রতি ভালবাসা এবং সকলের জন্য ভালবাসা, সৃষ্টি করা এবং অনুপ্রাণিত করার ক্ষমতা।

৬০. মানবতার প্রকৃত মূল্য তার বৈচিত্র্য এবং তার সংস্কৃতির সমৃদ্ধিতে বিরাজমান।

গ্রীক সভ্যতা বিশ্বের ইতিহাসে সবচেয়ে আকর্ষণীয় এবং প্রভাবশালী সময়কালের একটি। এটি তার মহান চিন্তাবিদ, শিল্পী, লেখক, দার্শনিক এবং বিজ্ঞানীদের জন্য বিখ্যাত যারা পশ্চিমা সংস্কৃতির বিকাশে উল্লেখযোগ্য অবদান রেখেছেন। গ্রীক সভ্যতার সূচনা এবং প্রাথমিক ইতিহাস পৌরাণিক কাহিনী এবং কিংবদন্তিতে আবৃত, যা কল্পকাহিনী থেকে সত্যকে আলাদা করা কঠিন করে তোলে। যাইহোক, এই নিবন্ধটি গ্রীক সভ্যতার উত্স এবং প্রাথমিক ইতিহাস অন্বেষণ করার চেষ্টা করবে এবং সক্রেটিস এবং প্লেটোর কিছু পটভূমির তথ্য প্রদান করবে, যা প্রাচীন গ্রীক দর্শনের সবচেয়ে বিশিষ্ট ব্যক্তিদের মধ্যে দুটি।

গ্রীক সভ্যতার উৎস এবং প্রাথমিক ইতিহাস
গ্রীক সভ্যতার উৎপত্তি নিওলিথিক যুগে (৬০০০-৩০০০ খ্রিস্টপূর্বাব্দ) থেকে পাওয়া যায়, সেই সময়ে গ্রিসে ছোট চাষী সম্প্রদায়ের বসবাস ছিল। এই সম্প্রদায়গুলি ধীরে ধীরে আকার এবং চেতনা ও শক্তি সামর্থের মধ্য দিয়ে নানা রকম শক্তির অপূর্ব জটিলতায় বৃদ্ধি পায় এবং মাইসেনিয়ান সভ্যতার (১৬০০-১১০০বিসি) বিকাশের ভিত্তি তৈরি করে, যা এর উন্নত স্থাপত্য, শিল্প এবং সামরিক দক্ষতা দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছিল।

Mycenaean সভ্যতা অন্ধকার যুগ (১১০০-৮০০বিসি) দ্বারা অনুসরণ করা হয়েছিল, একটি সাংস্কৃতিক পতন এবং উত্থানের সময়, এই সময়ে মাইসেনিয়ানদের অনেক অর্জন হারিয়ে গেছে বা ভুলে গেছে। খ্রিস্টপূর্ব অষ্টম শতাব্দীতে গ্রীস অন্ধকার যুগ থেকে বেরিয়ে আসতে শুরু করে এবং প্রাচীন কাল (৮০০-৪৮০ বিসি) নামে পরিচিত সাংস্কৃতিক ও অর্থনৈতিক প্রবৃদ্ধির সময়ে প্রবেশ করে।

প্রত্নতাত্ত্বিক যুগে, গ্রীস উপনিবেশের সময়কাল অনুভব করেছিল কারণ গ্রীকরা ইতালি, সিসিলি, উত্তর আফ্রিকা এবং কৃষ্ণ সাগর অঞ্চল সহ ভূমধ্যসাগরের বিভিন্ন অংশে স্থানান্তরিত হয়েছিল। এই সম্প্রসারণের ফলে নতুন বাণিজ্য নেটওয়ার্কের বিকাশ ঘটে এবং গ্রীক সংস্কৃতির বিস্তার ঘটে, যা ভূমধ্যসাগরীয় এবং তার বাইরের সভ্যতাগুলিতে উল্লেখযোগ্য প্রভাব ফেলেছিল।

প্রত্নতাত্ত্বিক যুগে গ্রীক নগর-রাষ্ট্র বা পলিসের বিকাশও দেখা যায়, যা এর স্বতন্ত্র সরকার, স্বতন্ত্র সাংস্কৃতিক পরিচয় এবং সম্প্রদায়ের দৃঢ় অনুভূতি দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছিল। পলিস ছিল গ্রীক সমাজের মৌলিক একক এবং এটি একটি শহর বা শহর এবং এর আশেপাশের গ্রামাঞ্চল নিয়ে গঠিত।

সক্রেটিস
সক্রেটিস (৪৬৯/৪৭০-৩৯৯বিসি) ছিলেন একজন দার্শনিক যিনি গ্রীক সভ্যতার ধ্রুপদী যুগে বসবাস করতেন। তাকে পশ্চিমা দর্শনের অন্যতম প্রতিষ্ঠাতা হিসাবে বিবেচনা করা হয় এবং তার প্রশ্ন করার পদ্ধতির জন্য পরিচিত, যা এখন সক্রেটিক পদ্ধতি নামে পরিচিত।

সক্রেটিস কোন লিখিত কাজ ফেলে যাননি, তাই আমরা তার সম্পর্কে যা জানি তার অনেকটাই আসে তার ছাত্রদের লেখা থেকে, বিশেষ করে প্লেটোর লেখা থেকে। সক্রেটিস তার সহকর্মী নাগরিকদের বিশ্বাস এবং মূল্যবোধ সম্পর্কে তীব্র প্রশ্ন করার জন্য পরিচিত ছিলেন, যা প্রায়শই উত্তপ্ত বিতর্ক এবং বিতর্কের দিকে নিয়ে যায়। তিনি বিশ্বাস করতেন যে জ্ঞান এবং প্রজ্ঞা শুধুমাত্র কঠোর প্রশ্ন এবং আত্ম-পরীক্ষার মাধ্যমে অর্জন করা যেতে পারে এবং তিনি বিখ্যাতভাবে ঘোষণা করেছিলেন যে “অপরীক্ষিত জীবন বেঁচে থাকার যোগ্য নয়।”

সক্রেটিসের দর্শন ছিল সত্যের সাধনা এবং নৈতিক চরিত্রের গুরুত্বকে কেন্দ্র করে। তিনি বিশ্বাস করতেন যে জ্ঞান এবং পুণ্য পরস্পরের সাথে জড়িত এবং প্রকৃত জ্ঞান শুধুমাত্র একটি পুণ্যময় জীবন যাপনের মাধ্যমেই অর্জিত হতে পারে। তার নীতির প্রতি সক্রেটিসের প্রতিশ্রুতি এতটাই দৃঢ় ছিল যে তিনি তার বিশ্বাসের সাথে আপস করার পরিবর্তে মৃত্যুবরণ করতে ইচ্ছুক ছিলেন এবং হেমলক পান করে মৃত্যুদণ্ডে দণ্ডিত হলে তিনি বিখ্যাতভাবে এথেন্স থেকে পালাতে অস্বীকার করেছিলেন।

প্লেটো
প্লেটো (৪২৮/৪২৭-৩৪৮/৩৪৭বিসি) সক্রেটিসের একজন ছাত্র ছিলেন এবং তাকে পশ্চিমা ইতিহাসের অন্যতম উল্লেখযোগ্য দার্শনিক হিসেবে গণ্য করা হয়। তিনি এথেন্সে একাডেমি প্রতিষ্ঠা করেন, যা পশ্চিমা বিশ্বের উচ্চ শিক্ষার প্রথম প্রতিষ্ঠান।

প্লেটোর দর্শন তার পরামর্শদাতা সক্রেটিসের দ্বারা ব্যাপকভাবে প্রভাবিত হয়েছিল এবং তিনি বিশ্বাস করতেন যে জ্ঞান এবং প্রজ্ঞা শুধুমাত্র কঠোর প্রশ্ন এবং আত্ম-পরীক্ষার মাধ্যমে অর্জন করা যেতে পারে। যাইহোক, প্লেটো সত্যের অন্বেষণে সক্রেটিসের জোরের বাইরে গিয়েছিলেন এবং একটি বিস্তৃত দার্শনিক ব্যবস্থা গড়ে তুলেছিলেন যা অধিবিদ্যা, নীতিশাস্ত্র, রাজনীতি এবং জ্ঞানতত্ত্বকে অন্তর্ভুক্ত করে।

প্লেটোর সবচেয়ে বিখ্যাত রচনাগুলির মধ্যে একটি হল “প্রজাতন্ত্র”, যা একটি সংলাপ যা ন্যায়বিচারের প্রকৃতি, আদর্শ সমাজ এবং বাস্তবতার প্রকৃতিকে অন্বেষণ করে। “প্রজাতন্ত্র”-এ প্লেটো তার আদর্শ সমাজের একটি বিশদ বিবরণ উপস্থাপন করেছেন, যা তিনি যুক্তি দিয়েছিলেন যে দার্শনিক-রাজাদের দ্বারা শাসিত হবে যারা বাস্তবতার প্রকৃত প্রকৃতি সম্পর্কে জ্ঞান রাখে এবং জ্ঞান ও গুণের সাধনার জন্য গভীর প্রতিশ্রুতি রাখে।

প্লেটো ফর্মের তত্ত্বও তৈরি করেছিলেন, যা বিশ্বাস করে যে শাশ্বত এবং অপরিবর্তনীয় ফর্ম বা ধারণাগুলির একটি রাজ্য রয়েছে যা ভৌত জগতের অন্তর্গত। প্লেটোর মতে, রূপের জ্ঞান হল জ্ঞানের সর্বোচ্চ রূপ, এবং এটি শুধুমাত্র যুক্তি এবং দার্শনিক অনুসন্ধানের মাধ্যমে অর্জন করা যেতে পারে।

“প্রজাতন্ত্র” ছাড়াও, প্লেটো আরও অসংখ্য কথোপকথন লিখেছিলেন যা প্রেমের প্রকৃতি, বাস্তবতার প্রকৃতি, জ্ঞান এবং বিশ্বাসের মধ্যে সম্পর্ক এবং আত্মার প্রকৃতি সহ বিস্তৃত দার্শনিক বিষয়গুলি অন্বেষণ করে।

গ্রীক সভ্যতার সূচনা এবং প্রাথমিক ইতিহাস একটি আকর্ষণীয় এবং জটিল বিষয় যা এখনও অনেক বিতর্ক এবং অধ্যয়নের বিষয়। এই সময়কালকে ঘিরে অনেক অনিশ্চয়তা থাকা সত্ত্বেও, এটা স্পষ্ট যে গ্রীকরা তাদের শিল্প, সাহিত্য, দর্শন এবং বিজ্ঞানের মাধ্যমে পশ্চিমা সভ্যতায় গুরুত্বপূর্ণ অবদান রেখেছিল।

সক্রেটিস এবং প্লেটো হলেন প্রাচীন গ্রীক দর্শনের দুইজন বিশিষ্ট ব্যক্তিত্ব, এবং তাদের ধারণা এবং শিক্ষাগুলি আজও অধ্যয়ন এবং বিতর্ক অব্যাহত রয়েছে। সক্রেটিসের প্রশ্ন এবং আত্ম-পরীক্ষার উপর জোর দেওয়া এবং প্লেটোর একটি ব্যাপক দার্শনিক ব্যবস্থার বিকাশ পশ্চিমা দর্শন ও চিন্তাধারার বিকাশে গভীর প্রভাব ফেলেছে।

ভূমিকা
প্লেটো এবং সক্রেটিসের জীবন ও কাজ দর্শন, রাজনীতি এবং ধর্মের উপর গভীর প্রভাব ফেলেছে। উভয় পুরুষই প্রাচীন গ্রীসে বাস করতেন, একটি মহান বুদ্ধিবৃত্তিক ও সাংস্কৃতিক বিকাশের সময়ে, এবং তাদের ধারণাগুলি আজও পশ্চিমা চিন্তাধারাকে প্রভাবিত করছে। এই নিবন্ধটি প্লেটো এবং সক্রেটিসের জীবনী, সেইসাথে দর্শন, রাজনীতি এবং ধর্মে তাদের অবদানগুলি অন্বেষণ করবে। উপরন্তু, আমরা যে ঐতিহাসিক প্রেক্ষাপটে তারা বসবাস করতেন, এবং কীভাবে তাদের ধারণাগুলি তাদের সময়ের ঘটনা ও ধারণার দ্বারা রূপান্তরিত হয়েছিল তা পরীক্ষা করব।

সক্রেটিসের জীবনী
সক্রেটিস ৪৬৯ খ্রিস্টপূর্বাব্দে গ্রিসের এথেন্সে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি ছিলেন সোফ্রোনিস্কাসের পুত্র, একজন স্টোনমাসন এবং ফেনারেতে, একজন ধাত্রী। তার প্রাথমিক জীবন সম্পর্কে খুব কমই জানা যায়, তবে এটি বিশ্বাস করা হয় যে তিনি নিজেকে দর্শনে নিয়োজিত করার আগে পাথর কাটার কাজ করেছিলেন। সক্রেটিস কোন লিখিত কাজ রেখে যাননি, এবং আমরা তার সম্পর্কে যা জানি তার বেশিরভাগই তার ছাত্র প্লেটো এবং জেনোফোনের লেখা থেকে আসে।

সক্রেটিস তার প্রশ্ন করার পদ্ধতির জন্য পরিচিত ছিলেন, যা সক্রেটিক পদ্ধতি নামে পরিচিত। তিনি বিশ্বাস করতেন যে জ্ঞান আবিষ্কারের সর্বোত্তম উপায় হল সংলাপের মাধ্যমে, প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করা এবং উত্তর খোঁজার মাধ্যমে। সক্রেটিসের প্রশ্ন প্রায়শই তিনি যাদের সাথে কথা বলেছিলেন তাদের অজ্ঞতা প্রকাশ করে, এবং তিনি তার কথোপকথনকারীদের তাদের নিজস্ব বোঝার অভাব উপলব্ধি করার ক্ষমতার জন্য বিখ্যাত ছিলেন।

সক্রেটিস তার নৈতিক শিক্ষার জন্যও পরিচিত ছিলেন, যা একটি সৎ জীবন যাপনের গুরুত্বের উপর জোর দিয়েছিল। তিনি বিশ্বাস করতেন যে জীবনের উদ্দেশ্য ছিল জ্ঞান অন্বেষণ করা এবং নৈতিক নীতি অনুসারে জীবনযাপন করা এবং তিনি বিখ্যাতভাবে দাবি করেছিলেন যে “অপরীক্ষিত জীবন বেঁচে থাকার যোগ্য নয়।”

তার শিক্ষা সত্ত্বেও, সক্রেটিসকে এথেন্সে প্রতিষ্ঠিত ব্যবস্থার জন্য হুমকি হিসাবে দেখা হয়েছিল। তার বিরুদ্ধে যুবকদের কলুষিত করার অভিযোগ আনা হয়েছিল এবং ৩৯৯ খ্রিস্টপূর্বাব্দে তাকে হেমলক পান করে মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হয়েছিল। সক্রেটিসের মৃত্যুদন্ড দর্শনের ইতিহাসে সবচেয়ে বিখ্যাত ঘটনাগুলির মধ্যে একটি, এবং এটি শিল্প ও সাহিত্যের অসংখ্য কাজকে অনুপ্রাণিত করেছে।

প্লেটোর জীবনী
প্লেটো ৪২৮/৪২৭খ্রিস্টপূর্বাব্দে গ্রিসের এথেন্সে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি একটি অভিজাত পরিবারে জন্মগ্রহণ করেছিলেন এবং তার পিতা অ্যারিস্টন ছিলেন এথেন্সের রাজাদের বংশধর। প্লেটো সক্রেটিসের একজন ছাত্র ছিলেন এবং তার প্রাথমিক কাজগুলি মূলত তার শিক্ষকের স্মৃতি সংরক্ষণের সাথে সম্পর্কিত।

সক্রেটিসের মৃত্যুর পর, প্লেটো এথেন্স ছেড়ে ভূমধ্যসাগরে ভ্রমণ করেন। তিনি অন্যান্য দার্শনিকদের সাথে অধ্যয়ন করেছিলেন এবং তার নিজস্ব ধারণা তৈরি করেছিলেন, যা তিনি সংলাপের একটি সিরিজে রেকর্ড করেছিলেন। প্লেটো তার সংলাপের ফর্ম ব্যবহারের জন্য বিখ্যাত, যেখানে চরিত্রগুলি একটি দার্শনিক আলোচনায় জড়িত।

প্লেটোর দর্শন প্রচণ্ডভাবে প্রভাবিত হয়েছিল ফর্মের রাজ্য বা ধারণার অস্তিত্বে তার বিশ্বাসের দ্বারা। তিনি বিশ্বাস করতেন যে ভৌত জগৎ হল রূপের জগতের একটি ছায়া, যা চিরন্তন এবং অপরিবর্তনীয়। প্লেটোও আত্মার অমরত্ব এবং পুনর্জন্মের ধারণায় বিশ্বাস করতেন।

প্লেটো এথেন্সে একাডেমি প্রতিষ্ঠা করেছিলেন, যা ছিল পশ্চিমা বিশ্বের উচ্চ শিক্ষার প্রথম প্রতিষ্ঠান। একাডেমিটি দার্শনিক অধ্যয়নের কেন্দ্র ছিল এবং এটি সমগ্র গ্রীসের ছাত্রদের আকর্ষণ করত। এর ছাত্রদের মধ্যে অ্যারিস্টটল ছিলেন, যিনি ইতিহাসের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ দার্শনিক হয়ে উঠবেন।

প্লেটোর রাজনৈতিক দর্শনও ছিল প্রভাবশালী। তাঁর সবচেয়ে বিখ্যাত কাজ “দ্য রিপাবলিক”-এ তিনি একটি আদর্শ সমাজের জন্য তাঁর দৃষ্টিভঙ্গি তুলে ধরেছিলেন, যা দার্শনিক-রাজাদের দ্বারা শাসিত হয়েছিল। প্লেটো বিশ্বাস করতেন যে শুধুমাত্র যারা জ্ঞান ও গুণ অর্জন করেছে তারাই শাসন করার উপযুক্ত, এবং তিনি গণতন্ত্রকে একটি ত্রুটিপূর্ণ ব্যবস্থা হিসাবে দেখেছিলেন যা সহজেই ডেমাগোগদের দ্বারা চালিত হতে পারে।

ঐতিহাসিক প্রেক্ষাপট
সক্রেটিস এবং প্লেটো প্রাচীন গ্রীসে মহান বুদ্ধিবৃত্তিক এবং সাংস্কৃতিক বিকাশের সময়ে বাস করতেন। এথেন্স ছিল এই সাংস্কৃতিক নবজাগরণের কেন্দ্র, এবং এটি ছিল আবাসস্থল।

সেনেকার জীবন ও দর্শন
সেনেকা ছিলেন একজন রোমান দার্শনিক, রাষ্ট্রনায়ক এবং ট্র্যাজেডিয়ান যিনি ৪ খ্রিস্টপূর্বাব্দ থেকে ৬৫ খ্রিস্টাব্দ পর্যন্ত বেঁচে ছিলেন। তাকে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ স্টোইক দার্শনিকদের একজন হিসাবে বিবেচনা করা হয় এবং তার কাজগুলি পশ্চিমা দর্শনের উপর গভীর প্রভাব ফেলেছে।

প্রারম্ভিক জীবন এবং শিক্ষা
লুসিয়াস আনায়াস সেনেকা খ্রিস্টপূর্ব ৪ সালে স্পেনের কর্ডোবায় একটি অশ্বারোহী পরিবারে জন্মগ্রহণ করেছিলেন, যেটি সেনেটোরিয়াল শ্রেণীর নীচে একটি সামাজিক শ্রেণী ছিল। তার পিতা, মার্কাস আনাস সেনেকা ছিলেন একজন সুপরিচিত বক্তৃতাবিদ এবং অলঙ্কারশাস্ত্রের শিক্ষক এবং তার মা ছিলেন হেলভিয়া। সেনেকা ছিলেন তার পিতামাতার দ্বিতীয় পুত্র, এবং তার একটি বড় ভাই ছিল, গ্যালিও, যিনি একজন দার্শনিকও ছিলেন।

সেনেকা একটি চমৎকার শিক্ষা লাভ করে, যার মধ্যে অলঙ্কারশাস্ত্র, দর্শন এবং সাহিত্য শেখার অন্তর্ভুক্ত ছিল। তিনি অ্যাটালাস, সশন এবং প্যাপিরিয়াস ফ্যাবিয়ানাস সহ তার সময়ের সবচেয়ে বিশিষ্ট শিক্ষকদের অধীনে অধ্যয়ন করেছিলেন। তিনি এপিকিউরাস এবং স্টয়িক সহ গ্রীক দার্শনিকদের কাজ দ্বারাও প্রভাবিত ছিলেন।

দার্শনিক ধারণা
সেনেকার দার্শনিক ধারণাগুলি স্টোইসিজম দ্বারা ব্যাপকভাবে প্রভাবিত হয়েছিল, যা গুণ, যুক্তি এবং আত্ম-নিয়ন্ত্রণের গুরুত্বের উপর জোর দেয়। তিনি বিশ্বাস করতেন যে একটি সুখী জীবনের চাবিকাঠি হল একটি গুণী চরিত্র গড়ে তোলা এবং প্রকৃতির সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ জীবনযাপন করা। তিনি আরও বিশ্বাস করতেন যে ব্যক্তিদের বাহ্যিক জিনিসের সাথে সংযুক্ত করা উচিত নয়, যেমন সম্পদ বা ক্ষমতা, কারণ তারা তাদের নিয়ন্ত্রণের বাইরে ছিল।

সেনেকার সবচেয়ে বিখ্যাত রচনাগুলির মধ্যে একটি হল “লুসিলিয়াসের চিঠি”, যা তার বন্ধু লুসিলিয়াসকে লেখা চিঠির একটি সংগ্রহ। এই চিঠিগুলিতে কীভাবে ভাল জীবনযাপন করা যায় এবং কঠিন পরিস্থিতি মোকাবেলা করা যায় সে সম্পর্কে প্রচুর উপদেশ রয়েছে। সেনেকা “মেডিয়া” সহ বেশ কয়েকটি নাটকও লিখেছেন যা প্রাচীন গ্রীক ট্র্যাজেডির উপর ভিত্তি করে ছিল।

রাজনৈতিক ক্যারিয়ার এবং নির্বাসন
সেনেকা ৩১ খ্রিস্টাব্দে রোমে তার রাজনৈতিক জীবন শুরু করেন যখন তিনি quaestor নিযুক্ত হন। তিনি ৪০ খ্রিস্টাব্দে একজন ধর্মপ্রচারক হিসাবে দায়িত্ব পালন করেন এবং ৫৭ খ্রিস্টাব্দে কনসাল নিযুক্ত হন। অফিসে থাকাকালীন তিনি তার সততা এবং সততার জন্য পরিচিত ছিলেন এবং রোমের লোকেরা তাকে সম্মান করতেন।

যাইহোক, সেনেকার রাজনৈতিক ক্যারিয়ার বিতর্কমুক্ত ছিল না। তিনি রোমের সম্রাট ক্লডিয়াসের স্ত্রীর সাথে ব্যভিচারের অভিযোগে অভিযুক্ত হন এবং কয়েক বছরের জন্য কর্সিকা দ্বীপে নির্বাসনে বাধ্য হন। পরে ক্লডিয়াসের উত্তরসূরি নিরো তাকে রোমে ফিরিয়ে আনেন এবং তার ঘনিষ্ঠ উপদেষ্টাদের একজন হয়ে ওঠেন।

মৃত্যু এবং উত্তরাধিকার
নিরোর সাথে সেনেকার সম্পর্ক জটিল ছিল এবং শেষ পর্যন্ত তাকে সম্রাটকে হত্যার ষড়যন্ত্রে জড়িয়ে ফেলা হয়। ৬৫ খ্রিস্টাব্দে, নিরো সেনেকাকে আত্মহত্যা করার নির্দেশ দেন এবং তিনি তার কব্জি কেটে তা করেছিলেন। তার মৃত্যুকে রোমান সাম্রাজ্যের দুর্নীতি ও ক্ষয়ের প্রতীক হিসেবে দেখা হয়।

তার বিতর্কিত জীবন সত্ত্বেও, সেনেকার দার্শনিক ধারণাগুলি পশ্চিমা চিন্তাধারায় স্থায়ী প্রভাব ফেলেছে। যুক্তি, গুণ এবং আত্মনিয়ন্ত্রণের উপর তার জোর আধুনিক নীতিশাস্ত্রের বিকাশে প্রভাবশালী হয়েছে এবং তার নাটকগুলি আজও সঞ্চালিত ও অধ্যয়ন করা অব্যাহত রয়েছে।

তার সময়ের চিন্তাবিদরা
সেনেকা রোমে মহান বুদ্ধিবৃত্তিক ও সাংস্কৃতিক উত্থানের সময়কালে বসবাস করতেন। তিনি অন্যান্য অনেক বিশিষ্ট দার্শনিক এবং লেখকের সমসাময়িক ছিলেন, যার মধ্যে রয়েছে:

১. সিসেরো – একজন রাজনীতিবিদ, দার্শনিক এবং বক্তা যিনি রোমান ইতিহাসের অন্যতম শ্রেষ্ঠ বক্তা হিসেবে বিবেচিত।

২. Epictetus – একজন গ্রীক দার্শনিক যিনি শিখিয়েছিলেন যে ব্যক্তিরা তাদের নিজস্ব চিন্তাভাবনা এবং কর্মের উপর মনোযোগ দিয়ে সুখ এবং অভ্যন্তরীণ শান্তি অর্জন করতে পারে।

৩. লুক্রেটিয়াস – একজন রোমান কবি এবং দার্শনিক যিনি “অন দ্য নেচার অফ থিংস” মহাকাব্য রচনা করেছিলেন, যা মহাবিশ্বের প্রকৃতি এবং এতে মানুষের ভূমিকা অন্বেষণ করেছিল।

৪. প্লুটার্ক – একজন গ্রীক জীবনীকার এবং প্রবন্ধকার যিনি বিখ্যাত গ্রীক এবং রোমানদের জীবন নিয়ে ব্যাপকভাবে লিখেছেন।

৫. সেনেকা এবং তার সমসাময়িক চিন্তাবিদদের ছাড়াও, এই সময়ের মধ্যে অনেক দার্শনিক জন্মগ্রহণ করেছিলেন এবং যারা দর্শনে গুরুত্বপূর্ণ অবদান রেখেছিলেন। এখানে তাদের কিছু:

৬. মার্কাস অরেলিয়াস – একজন রোমান সম্রাট এবং দার্শনিক যিনি বিখ্যাত বই “মেডিটেশন” লিখেছিলেন, যা জীবন, মৃত্যু এবং মহাবিশ্বের প্রকৃতিকে প্রতিফলিত করে।

৭. প্লোটিনাস – একজন দার্শনিক যিনি নিওপ্ল্যাটোনিজমের স্কুল প্রতিষ্ঠা করেছিলেন, যা এক, বুদ্ধি এবং আত্মার গুরুত্বের উপর জোর দিয়েছিল।

৮. সেক্সটাস এম্পিরিকাস – একজন গ্রীক দার্শনিক যিনি জ্ঞান অর্জনের সম্ভাবনা সম্পর্কে সন্দিহান ছিলেন এবং যুক্তি দিয়েছিলেন যে মানুষের বিশ্ব সম্পর্কে রায় স্থগিত করা উচিত।

৯. আলেকজান্দ্রিয়ার ফিলো – একজন ইহুদি দার্শনিক যিনি ইহুদি ধর্মকে হেলেনিস্টিক দর্শনের সাথে সমন্বয় করার চেষ্টা করেছিলেন এবং যিনি ঈশ্বর এবং মহাবিশ্বের প্রকৃতির উপর ব্যাপকভাবে লিখেছেন।

এই দার্শনিক এবং চিন্তাবিদরা একটি প্রাণবন্ত বুদ্ধিবৃত্তিক সংস্কৃতির অংশ ছিলেন যা রোমান সাম্রাজ্যকে আকার দিয়েছে এবং আগামী শতাব্দীর জন্য পশ্চিমা চিন্তাধারাকে প্রভাবিত করেছে।

অর্থ
অর্থ কেন এবং কি কারনে রাষ্ট্রীয় সামাজিক ও পারিবারিক জীবনে প্রয়োজন আর এর ব্যাবহারিক ভূমিকা ও উৎস কি সেটাই খুঁজে বের করবো।

প্রয়োজন বা চাহিদা।
আপনার প্রয়োজন, চাহিদা বা চাহিদার প্রয়োজনে “অর্থ আমাদের এই মহাবিশ্বে প্রথম ঈশ্বর” অর্থই শক্তি শক্তি অর্থ এই বিষয়টি কেমন হতে পারে যদি অর্থকে প্রায়শই বিশ্বে একটি শক্তিশালী হাতিয়ার শক্তি হিসাবে দেখা হয়, মানুষ শাসিত মানুষ ও তাদের প্রতিষ্ঠানগুলি যতটা সম্ভব এটি অর্জনের জন্য যথেষ্ট প্রচেষ্টা করে।

অহংকার মন্দ ও নমনীয়তা।
আপনি এই তিনটি শব্দের কোন শব্দটির ওপর প্রভাব বিস্তার করবেন সেটা একমাত্র আপনি ভাল বুঝবেন আপনার মনস্তাত্ত্বিক বিষয় দ্বারা সেই কর্মটি সাধন হবে বলে মনে করি যেমন, টাকা মানুষকে অহংকারী করে কিংবা টাকা মানুষকে সাম্রাজ্যবাদ তৈরি করতে উৎসাহিত করে। টাকা কখনো ভয়ংকর শক্তির মূর্তরূপ তেমনি টাকা মানব জীবনে গড়িয়ে তুলতে পারে সুন্দর জীবন।

যেমন বলা হয়ে থাকে “টাকা হল সমস্ত মন্দের মূল,” এবং যদিও এটি অবশ্যই দুর্নীতি এবং লোভের উত্স হতে পারে তবে এর প্রতিরূপ অত্যন্ত ভয়ংকর, এটি ভালোর জন্য একটি শক্তিশালী শক্তিও হতে পারে। এর জন্য চাই ভালো মানুষ এবং চিন্তাশীল শক্তি যা বুলেটের বদলে প্রাণসঞ্চার করবে দুঃস্বপ্নের বদলে স্বপ্ন চারিত করবে লুণ্ঠনের বদলে বিলিয়ে দেবে ধ্বংসের বদলে গড়াবে।

অর্থ, ভালো ও মন্দ।
সত্যি কথা হলো, টাকা ভালো না খারাপ; এটা সহজভাবে বোঝা না গেলেও যার হাতে যাবে তার ব্যবহার ও বন্টন নিয়ে বলে দেবে এটি ভালো না খারাপ। যাই হোক, এটা অনস্বীকার্য যে অর্থ আমাদের জীবনের অনেক ক্ষেত্রে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে।

অর্থ, বিশ্বাস-অবিশ্বাস।
সবচেয়ে মৌলিক স্তরে, অর্থ আমাদের দৈনন্দিন জীবনের জন্য প্রয়োজনীয় বস্তুর মধ্যে এক নম্বর। আপনি যেহেতু জঙ্গলে বসবাস করছেন না তাই আপনার অর্থের প্রয়োজন আপনি যদি জঙ্গলে বাস করতেন তাহলে আপনার অর্থের কোন প্রয়োজন নাই।

অর্থের প্রয়োজনীয়তা।
আপনি যখন সামাজিকভাবে জীবন যাপন করবেন তখন আপনার যথেষ্ট পরিমাণ অর্থের যোগান থাকতে হবে অথবা আপনার চাহিদা মত অর্থের পরিষেবা গ্রহণ করতে হবে এটি পণ্য এবং পরিষেবা ক্রয়, পরিবহনের জন্য অর্থ প্রদান এবং আশ্রয় প্রদানের জন্য ব্যবহৃত হয়। অর্থ ছাড়া, আমাদের এই মহা বিশ্বের অনেক জায়গায় বাস করা অসম্ভব।

অর্থ সামাজিক মর্যাদার ক্ষেত্রে কতটা গুরুত্বপূর্ণ।
অর্থ সামাজিক মর্যাদার ক্ষেত্রেও একটি গুরুত্বপূর্ণ কারণ: যাদের অর্থ বেশি তাদের আরও শক্তিশালী, সম্মানিত এবং প্রভাবশালী হিসাবে দেখা হয় অর্থ আমাদের সমাজ গঠনে যেমন সহায়তা করে তেমন রাষ্ট্র গঠনেও প্রয়োজন অর্থ মানুষকে নিষ্ঠুর করতে পারে আবার অর্থ মানুষকে আভিজাত্য এনে দিতে পারে শাসক করে দিতে পারে এবং শোষিত এবং শাসিত করতে পারে।

কর্ম অর্থ ও পথ।
জীবন চলার পথে অর্থ যেমন প্রয়োজন রয়েছে তেমনি আপনার কর্মের জন্য যখন আপনি পথ খুঁজবেন তখন অর্থই আপনাকে আপনার নির্দিষ্ট পথ ও গন্তব্য প্রদান করতে পারে, ব্যবসার জন্যও অর্থ অপরিহার্য। কর্মচারীদের অর্থ প্রদান, উপকরণ কিনতে এবং তাদের পণ্য বা পরিষেবার বিজ্ঞাপন দেওয়ার জন্য কোম্পানি গুলির অর্থের প্রয়োজন। ব্যবসা সম্প্রসারণের জন্য মূলধন প্রয়োজন, এবং অর্থ এটি সম্ভব করে। এমন অনেক অসম্ভব রয়েছে যা অর্থ দ্বারাই সম্ভব পর হয়।

চ্যালেঞ্জ গ্রহণ করা কিংবা চ্যালেঞ্জ থেকে পিছু হটা।
আপনি যদি ঝুঁকি নিতে না জানেন তাহলে আপনার সফলতা আসবে না। এই কারণেই বিনিয়োগকারীরা ঝুঁকি নিতে ইচ্ছুক এবং ব্যবসায় তাদের অর্থ লাগাতে তারা বিশ্বাস করে যে সফল হবে: তারা জানে যে ব্যবসা সফল হলে, তারা তাদের বিনিয়োগে উদার রিটার্ন কাটবে। অর্থ অন্যদের সাহায্য করার জন্যও ব্যবহার করা যেতে পারে।

মহাবিশ্বে অর্থ শুধুমাত্র মানুষের প্রয়োজন!
আমাদের এই মহাবিশ্বে একমাত্র মানবজাতির জন্যই অর্থ প্রয়োজন যারা একটি দেশ ও সমাজে বসবাস করতে ইচ্ছুক তাই, বহুমাত্রিক দাতব্য সংস্থাগুলো ব্যক্তি এবং কর্পোরেশনের অনুদানের উপর খুব বেশি নির্ভর করে। অর্থ অভাবগ্রস্ত ব্যক্তিদের সাহায্য করতে পারে, যেমন দারিদ্র্য, প্রাকৃতিক দুর্যোগ বা চিকিৎসা জরুরী পরিস্থিতিতে যারা ভুগছেন।

জীবনের উন্নতির জন্য অর্থের শক্তিকে অবমূল্যায়ন করা উচিত নয়। শেষ পর্যন্ত, অর্থ তাদের কাছে কী বোঝায় তা সিদ্ধান্ত নেওয়া প্রতিটি ব্যক্তির উপর নির্ভর করে। কারো কারো জন্য, অর্থ হবে শেষ উপায়, তাদের আবেগকে অনুসরণ করার জন্য প্রয়োজনীয় সংস্থান সরবরাহ করে। অন্যদের জন্য, এটি শক্তি এবং প্রভাবের উৎস হবে। যাই হোক না কেন, এটা স্পষ্ট যে আমাদের জীবনে অর্থের একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা রয়েছে।

১. শিক্ষা, জ্ঞান, জীবিকা, এবং একজনের অধিকারকে সম্মান করা এমন কিছু মৌলিক বিষয় যা একজন ব্যক্তির জীবনে সাফল্যকে সংজ্ঞায়িত করে। যদিও শিক্ষা এবং জ্ঞান অর্জন অপরিহার্য, একজনের জীবিকা তাদের নিজস্ব কর্ম এবং সিদ্ধান্ত দ্বারা গঠিত হয়। ব্যক্তি হিসাবে, আমাদের অবশ্যই সচেতন সিদ্ধান্ত নেওয়ার চেষ্টা করতে হবে এবং অন্ধ জ্ঞানের শিকার হওয়া এড়াতে হবে, যা আমাদের বিপথে নিয়ে যেতে পারে।

২. আজকের বিশ্বে, তথ্যের প্রচার আগের যে কোন সময়ের চেয়ে সহজ হয়ে উঠেছে, সোশ্যাল মিডিয়া এবং ইন্টারনেট আমাদের প্রচুর পরিমাণে তথ্যের অ্যাক্সেস প্রদান করে। যাই হোক, অ্যাক্সেসের এই সহজতার সাথে ভুল তথ্য এবং অন্ধ জ্ঞান ছড়িয়ে দেওয়ার বিপদ আসে। ব্যক্তি হিসাবে, এটা নিশ্চিত করা আমাদের দায়িত্ব যে আমরা সঠিক এবং নির্ভরযোগ্য তথ্য সন্ধান করি এবং কোনো মিথ্যা বা যাচাই করা তথ্য ছড়ানো এড়াতে পারি।

৩. উপরন্তু, আমাদের ক্রিয়াকলাপ এবং জীবনের সিদ্ধান্তগুলি আমাদের নিজস্ব মূর্খতা বা বিচারের অভাব দ্বারা গঠিত হয়। আমাদের অবশ্যই সচেতন সিদ্ধান্ত নেওয়ার চেষ্টা করতে হবে এবং ক্ষতিকারক পরিণতি হতে পারে এমন উদ্ভট চাওয়া বা বিবেকহীন পছন্দ করার ফাঁদে পড়া এড়াতে হবে। এটি করার মাধ্যমে, আমরা আমাদের জীবিকার জন্য একটি পথ তৈরি করতে পারি যা টেকসই এবং পরিপূর্ণ।

৪. এটা মনে রাখা গুরুত্বপূর্ণ যে প্রত্যেকেরই তাদের নিজস্ব কর্মজীবনের পথ বেছে নেওয়ার অধিকার রয়েছে এবং আমাদের অবশ্যই তাদের পছন্দকে সম্মান করতে হবে। আমরা তাদের সিদ্ধান্তের সাথে একমত হই বা না-ই করি না কেন, আমাদের অবশ্যই ব্যক্তি বা তাদের কাজকে অসম্মান করা এড়িয়ে চলতে হবে। প্রতিটি ব্যক্তির কাজের পথ অনন্য, এবং আমাদের অবশ্যই তাদের নিজস্ব পছন্দ করতে এবং তাদের নিজস্ব পথ অনুসরণ করার অধিকারকে সম্মান করতে হবে।

৫. উপসংহারে, শিক্ষা, জ্ঞান এবং ব্যক্তিগত অধিকারের প্রতি শ্রদ্ধা জীবনের সাফল্যের চাবিকাঠি। ব্যক্তি হিসাবে, আমাদের অবশ্যই সচেতন সিদ্ধান্ত নেওয়ার চেষ্টা করতে হবে, অন্ধ জ্ঞানের বিস্তার এড়াতে হবে এবং অন্যদের অধিকারকে সম্মান করতে হবে। এটি করার মাধ্যমে, আমরা আমাদের জীবিকার জন্য একটি পথ তৈরি করতে পারি যা পরিপূর্ণ হয় এবং সমাজে ইতিবাচকভাবে অবদান রাখতে পারে।

অস্তিত্ব: একটি দার্শনিক অনুসন্ধান। অস্তিত্বের ধারণাটি বহু শতাব্দী ধরে দার্শনিকদের মধ্যে আগ্রহ ও বিতর্কের বিষয়। অস্তিত্বের প্রকৃত অর্থ কী এই প্রশ্নটি বিভিন্ন কোণ থেকে অন্বেষণ করা হয়েছে, তবে একটি নির্দিষ্ট উত্তর এখনও পাওয়া যায়নি। তবে এই নিবন্ধে, আমরা অস্তিত্বের অর্থ এবং মানব জীবনের সাথে এর সম্পর্ক অন্বেষণ করার চেষ্টা করব।

অস্তিত্ব এবং মানব জীবন

অস্তিত্ব এবং মানব জীবনের মধ্যে সম্পর্ক জটিল এবং বহুমুখী। মানুষের ভৌত জগতের অস্তিত্ব বলা হয় এবং তাদের অস্তিত্ব সময়ের সাথে সাথে এবং তাদের অভিজ্ঞতার দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। যাই হোক, অস্তিত্বের ধারণাটি কেবলমাত্র ভৌত জগতের বাইরে যায় এবং জীবনের আধ্যাত্মিক এবং মানসিক দিকগুলিকেও অন্তর্ভুক্ত করে। একজন ব্যক্তি যেভাবে অস্তিত্ব অনুভব করে তা তাদের বিশ্বাস, সংস্কৃতি এবং পরিবেশ দ্বারা প্রভাবিত হতে পারে।

আত্মার অস্তিত্ব

অস্তিত্বের সবচেয়ে বিতর্কিত দিকগুলির মধ্যে একটি হল আত্মার অস্তিত্ব। অনেক ধর্মীয় এবং দার্শনিক বিশ্বাস পোষণ করে যে মানব আত্মা আমাদের সত্তার একটি অবিচ্ছেদ্য অংশ এবং আমাদের চিন্তাভাবনা, আবেগ এবং কর্মের জন্য দায়ী। যাই হোক, আত্মার অস্তিত্বকে সমর্থন করার জন্য কোন বৈজ্ঞানিক প্রমাণ নেই। আত্মার ধারণা রহস্যে আবৃত থাকে এবং এর অস্তিত্ব বিশ্বাস এবং ব্যক্তিগত বিশ্বাসের বিষয়।

আত্মা এবং মৃত্যুর মধ্যে সম্পর্ক

আত্মা এবং মৃত্যুর মধ্যে সম্পর্কও অনেক জল্পনা-কল্পনার বিষয়। কিছু বিশ্বাস ব্যবস্থা বিশ্বাস করে যে আত্মা মৃত্যুর পরে বেঁচে থাকে, হয় পরবর্তী জীবনে বা পুনর্জন্মের মাধ্যমে। অন্যরা বিশ্বাস করে যে মৃত্যু দেহ এবং আত্মা উভয়ের অস্তিত্বের সমাপ্তি চিহ্নিত করে। মৃত্যুর ধারণা এবং মৃত্যুর পরে আত্মার কী ঘটে তা এখনও একটি রহস্য এবং অস্তিত্বের সবচেয়ে বড় অজানা গুলির মধ্যে একটি।

অস্তিত্ব বোঝার জন্য অনুসন্ধান

অস্তিত্ব সম্পর্কে একটি বৃহত্তর পরিসরে বোঝার জন্য অনুসন্ধান একটি অন্তহীন অনুসন্ধান. ধর্ম, বিজ্ঞান এবং দর্শনের অধ্যয়নের মাধ্যমে, আমরা বিশ্ব এবং এতে আমাদের অবস্থান সম্পর্কে সত্য উদঘাটনের চেষ্টা করি। যাই হোক, অস্তিত্বের অনেক দিক রয়েছে যা রহস্যে আবৃত থাকে এবং এই বিভিন্ন ব্যাখ্যার মাধ্যমে সঠিক তথ্য উন্মোচন করা অসম্ভব হতে পারে।

ভালবাসা এবং আবেগের শক্তি

অস্তিত্ব এবং মানব জীবনের মধ্যে সবচেয়ে শক্তিশালী সংযোগগুলোর মধ্যে একটি হল ভালবাসা এবং আবেগের শক্তি। ভালবাসা মানুষকে একত্রিত করতে পারে, এমনকি যখন তারা হাজার হাজার কিলোমিটার দ্বারা বিচ্ছিন্ন হয়। একে অপরকে ভালবাসে এমন দু’জন মানুষের মধ্যে বন্ধন অটুট, এবং একজনের ব্যথা বা সুখ অন্যজন অনুভব করে।

স্মৃতির গুরুত্ব

স্মৃতি মানুষের অস্তিত্বের একটি অবিচ্ছেদ্য অংশ, এবং তারা আমাদের অভিজ্ঞতা এবং বিশ্বের উপলব্ধি গঠন করে। স্মৃতি সুখী বা বেদনাদায়ক হোক না কেন, তারা আমরা কে এবং আমরা কীভাবে বিশ্বকে দেখি তা গঠনে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে। যাই হোক, যখন প্রয়োজনের সময় স্মৃতিগুলো ভুলে যায়, তখন তাদের মূল্য হ্রাস পায়।

ভাঙ্গা প্রতিশ্রুতি এবং অকৃতজ্ঞতার ক্ষতি

দুর্ভাগ্যবশত, মানুষের অস্তিত্ব সব সময় প্রেম এবং সুখ দ্বারা চিহ্নিত করা হয় না। লোকেরা নিষ্ঠুর এবং অকৃতজ্ঞ হতে পারে এবং যারা প্রতিশ্রুতি ভঙ্গ করে তারা বড় ক্ষতি করতে পারে। যখন মানুষ এই ধরনের আচরণ দ্বারা প্রভাবিত হয়, ক্ষতির জন্য দায়ী ব্যক্তিকে শিকারের সবচেয়ে কাছের বলে মনে করা হয় এবং যারা কাছাকাছি থাকে তাদের দ্বারা ক্ষতিটি সবচেয়ে গভীরভাবে অনুভূত হয়।

মানবতা ও মানবিকতার গুরুত্ব

মানুষের অস্তিত্বের অনেক অসুবিধা সত্ত্বেও, এটি এখনও আমাদের এই মহাবিশ্বের উপর একটি ইতিবাচক প্রভাব তৈরি করা সম্ভব। অন্যদের ভালো করা একটি পার্থক্য তৈরি করার একটি উপায় এবং একটি ইতিবাচক আলোতে মনে রাখা। যদিও এমন কোন গ্যারান্টি নেই যে আপনি অন্যদের দ্বারা ক্ষতিগ্রস্থ হবেন না, তবুও অন্যদের ভাল করা একটি সার্থক প্রচেষ্টা। অন্যদের ভাল করার মাধ্যমে, আমরা চিন্তাশীল চিন্তার ব্যক্তি হিসাবে স্মরণ করতে পারি এবং বিশ্বের উপর একটি দীর্ঘস্থায়ী প্রভাব রেখে যেতে পারি।

সততার সাথে সেবা

সমস্ত প্রাণীর সেবা একটি মহৎ এবং নিঃস্বার্থ কাজ যা ব্যক্তি ও সমাজ উভয়ের মঙ্গল ও বেঁচে থাকার জন্য অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। এই পরিষেবাটি অনেক রূপ নিতে পারে, স্বেচ্ছাসেবক এবং সম্প্রদায়ের কাজ থেকে শুরু করে আমাদের চারপাশের লোকদের প্রতি সদয় এবং বিবেচিত হওয়া পর্যন্ত। যাই হোক, যা এই পরিষেবাটিকে সত্যিকারের প্রভাবশালী করে তোলে তা হল যখন এটি সততার সাথে করা হয়, যার অর্থ এটি এমন একটি পদ্ধতিতে করা হয় যা সৎ, ন্যায্য এবং নৈতিক ও নৈতিক নীতির সাথে সঙ্গতিপূর্ণ।

সততা হল ভাল চরিত্রের একটি ভিত্তি, এবং এটিই একটি সত্যিকারের নিঃস্বার্থ কাজকে ফাঁপা থেকে আলাদা করে। এটি নিশ্চিত করে যে পরিষেবাটি কেবল অন্যদের সুবিধার জন্যই সঞ্চালিত হয় না, তবে কাজটি সম্পাদনকারী ব্যক্তির সুবিধার জন্যও। এটি পরিপূর্ণতা এবং সন্তুষ্টির গভীর অনুভূতির জন্য অনুমতি দেয়, কারণ ব্যক্তি জানে যে তারা তাদের কর্মের মাধ্যমে বিশ্বের উপর একটি ইতিবাচক প্রভাব ফেলছে।

সততার সাথে সেবা সম্প্রদায়ের মধ্যে বিশ্বাস ও সম্মানের অনুভূতি জাগিয়ে তোলে, কারণ লোকেরা এই ক্রিয়াকলাপের ইতিবাচক প্রভাব দেখতে পায় এবং সেগুলি সম্পাদনকারী ব্যক্তিকে বিশ্বাস করতে শুরু করে। এই বিশ্বাস সম্প্রদায়ের মধ্যে বৃহত্তর সহযোগিতা এবং সহযোগিতার দিকে নিয়ে যেতে পারে, কারণ লোকেরা সাধারণ লক্ষ্যগুলো জন্য একসাথে কাজ করার সম্ভাবনা বেশি থাকে যখন তারা জানে যে তারা একে অপরের উপর নির্ভর করতে পারে।

যাই হোক, সেবায় সততা সব সময় সহজে আসে না। এমন অনেকগুলি কারণ রয়েছে যা এটিকে কলুষিত এবং দুর্বল করতে পারে, যেমন ব্যক্তিগত পক্ষপাতিত্ব, লোভ এবং যাদের পরিবেশন করা হচ্ছে তাদের চাহিদা এবং দৃষ্টিভঙ্গি সম্পর্কে বোঝার অভাব। পরিষেবাটি সততার সাথে সম্পাদিত হয় তা নিশ্চিত করার জন্য, আত্ম-সচেতনতার একটি দৃঢ় অনুভূতি গড়ে তোলা এবং নিয়মিতভাবে একজনের অনুপ্রেরণা এবং কর্মের প্রতিফলন করা গুরুত্বপূর্ণ। মুক্তমনা হওয়া এবং সক্রিয়ভাবে বিভিন্ন দৃষ্টিভঙ্গি এবং অভিজ্ঞতা সন্ধান করাও গুরুত্বপূর্ণ, কারণ এটি পক্ষপাতকে চ্যালেঞ্জ করতে এবং বিশ্ব সম্পর্কে একজনের বোঝার প্রসারিত করতে সহায়তা করে।

উপসংহারে, সমস্ত প্রাণীর সেবা একটি সু-কর্মশীল সমাজের একটি গুরুত্বপূর্ণ দিক, এবং এটি ব্যক্তি ও সম্প্রদায় উভয়ের মঙ্গল ও বেঁচে থাকার জন্য অপরিহার্য। যাই হোক, সত্যিকার অর্থে একটি ইতিবাচক প্রভাব ফেলতে, এই পরিষেবাটি অবশ্যই সততার সাথে সম্পাদন করতে হবে। এটি করার মাধ্যমে, ব্যক্তিরা বিশ্বে একটি ইতিবাচক এবং দীর্ঘস্থায়ী প্রভাব তৈরি করতে পারে, সম্প্রদায়ের মধ্যে আস্থা ও সম্মান বৃদ্ধি করতে পারে এবং শেষ পর্যন্ত সবার জন্য একটি আরও ন্যায্য এবং ন্যায়সংগত সমাজ নিয়ে আসতে পারে। অস্তিত্ব একটি জটিল এবং বহুমুখী ধারণা যা বহু শতাব্দী ধরে অনুসন্ধান করা হয়েছে আর এর জন্য আজ পর্যন্ত কোন সঠিক গন্তব্য খুঁজে পাওয়া যায়নি যার দ্বারা এর বিশ্বাস মানব সমাজে স্থাপিত হয়।

১. বিশ্বস্ততা – আপনি বিশ্বাস করতে পারেন এমন একজন অংশীদার একটি শক্তিশালী এবং সুস্থ সম্পর্কের জন্য গুরুত্বপূর্ণ।

২. সততা – সততা যে কোনো ভালো সম্পর্কের ভিত্তি। আপনার সাথে সৎ একজন অংশীদার একটি শক্তিশালী এবং বিশ্বস্ত বন্ধন তৈরি করতে সহায়তা করে।

৩. যোগাযোগ – একটি সুস্থ সম্পর্ক বজায় রাখার জন্য যোগাযোগ অপরিহার্য। একটি দীর্ঘস্থায়ী সম্পর্কের জন্য কার্যকরভাবে শুনতে এবং যোগাযোগ করতে ইচ্ছুক একজন অংশীদার প্রয়োজনীয়।

৪. মানসিক সমর্থন – একজন অংশীদার যে মানসিক সমর্থন প্রদান করতে পারে একটি সুস্থ সম্পর্কের জন্য গুরুত্বপূর্ণ।

৫. সামঞ্জস্যতা – একজন অংশীদার যে আপনার মূল্যবোধ, আগ্রহ এবং লক্ষ্যগুলি ভাগ করে তার সাথে থাকা সহজ হবে এবং অপ্রয়োজনীয় দ্বন্দ্ব এড়াতে সাহায্য করতে পারে৷

৬. সম্মান – যে কোনও সম্পর্কের ক্ষেত্রে পারস্পরিক শ্রদ্ধা গুরুত্বপূর্ণ। একজন অংশীদার যে আপনাকে এবং আপনার সীমানাকে সম্মান করে বিশ্বাস এবং একটি শক্তিশালী বন্ধন তৈরি করতে সাহায্য করবে।

৭. নমনীয়তা – একজন অংশীদার যে আপস করতে ইচ্ছুক এবং নমনীয় একটি দীর্ঘস্থায়ী সম্পর্ক গড়ে তুলতে সাহায্য করতে পারে।

৮. সংক্ষেপে, একজন ভাল অংশীদার হলেন এমন একজন যিনি বিশ্বস্ত, সৎ, একজন ভাল যোগাযোগকারী, মানসিক সমর্থন প্রদান করেন, সামঞ্জস্যপূর্ণ, শ্রদ্ধাশীল এবং নমনীয়।

তবে সেই মহান শক্তিটি কি?
তা আপনার দৃষ্টিতেই বোঝার উপায় রয়েছে। মহান শক্তি জীবনকে প্রভাবিত করে কিংবা (আমি মনে করি আপনার বিশ্বাস দ্বারা সেই শক্তিকে ফাইন্ড আউট করবেন যাকে আপনি চেনেন জানেন বিশ্বাস করেন।)
মহান শক্তি দ্বারা প্রভাবিত না হলে জীবন অর্থহীন।

ভূমিকা:
“মহান শক্তি দ্বারা প্রভাবিত না হলে জীবন মূল্যহীন” এই বিবৃতিটি নির্দেশ করে যে উচ্চতর শক্তি বা শক্তির প্রভাব ছাড়া জীবনের কোন অর্থ বা উদ্দেশ্য নেই। মানবজীবনকে প্রভাবিতকারী একটি মহান শক্তির ধারণাটি মানব ইতিহাস জুড়ে বিভিন্ন আকারে উপস্থিত রয়েছে এবং এটি অনেক দার্শনিক, ধর্মীয় এবং আধ্যাত্মিক বিশ্বাসের একটি কেন্দ্রীয় বিষয়। এই আর্টিকেলটি সেই বিবৃতিটির অর্থ এবং মহান শক্তির বিভিন্ন ব্যাখ্যা যা মানব জীবনের গঠন এবং উদ্দেশ্য প্রদান করতে পারে তা অন্বেষণ করবে।

ধর্মীয় এবং আধ্যাত্মিক ব্যাখ্যা
অনেক ধর্মীয় এবং আধ্যাত্মিক বিশ্বাস মনে করে যে ঈশ্বর বা ঐশ্বরিক শক্তির মতো উচ্চতর শক্তি মানুষের জীবন গঠন এবং এর উদ্দেশ্য নির্ধারণের জন্য দায়ী। এই ব্যাখ্যা গুলিতে, মহান শক্তিকে সমস্ত সৃষ্টির উত্স এবং মহাবিশ্বের ধারক হিসাবে দেখা হয়। উদাহরণস্বরূপ, খ্রিস্টধর্মে, ঈশ্বর বিশ্ব এবং সমস্ত জীব সৃষ্টি করেছেন বলে বিশ্বাস করা হয় এবং প্রতিটি ব্যক্তির জীবনের জন্য একটি পরিকল্পনা রয়েছে। একইভাবে, হিন্দুধর্মে, মহান শক্তিকে চূড়ান্ত বাস্তবতা বা ব্রহ্ম দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা হয়, যা সমস্ত অস্তিত্বকে পরিব্যাপ্ত বলে বিশ্বাস করা হয়। এই ঐতিহ্য গুলিতে, এটি বিশ্বাস করা হয় যে জীবনের উদ্দেশ্য হল মহান শক্তির পরিকল্পনা পূরণ করা এবং তার সাথে মিলন অর্জন করা।

দার্শনিক ব্যাখ্যা
দার্শনিকরা মানবজীবনকে প্রভাবিত করে এমন একটি মহান শক্তির ধারণাও অন্বেষণ করেছেন। উদাহরণস্বরূপ, ইমানুয়েল কান্ট, একজন জার্মান দার্শনিক, বিশ্বাস করতেন যে নৈতিক আইন, যাকে তিনি “নির্দিষ্ট বাধ্যতামূলক” বলে অভিহিত করেছেন, সেই মহান শক্তি যা মানুষের জীবনকে রূপ দেয়। কান্টের মতে, শ্রেণীগত বাধ্যবাধকতা হল একটি নৈতিক বাধ্যবাধকতা যা ব্যক্তিদের সর্বদা সর্বজনীন নীতি অনুসারে কাজ করতে হবে। এই দৃষ্টিতে, জীবনের উদ্দেশ্য হল নৈতিক আইন অনুসারে জীবনযাপন করা এবং অন্যের মঙ্গলকে প্রচার করা।

মহান শক্তির আরেকটি দার্শনিক ব্যাখ্যা অস্তিত্ববাদী দর্শনে দেখা যায়। অস্তিত্ববাদীরা বিশ্বাস করেন যে জীবনের কোন অন্তর্নিহিত অর্থ বা উদ্দেশ্য নেই এবং ব্যক্তিদের অবশ্যই তাদের নিজস্ব অর্থ এবং উদ্দেশ্য তৈরি করতে হবে। এই দৃষ্টিতে, মহান শক্তি কোন উচ্চ শক্তি বা দেবতা নয়, কিন্তু ব্যক্তির নিজস্ব ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতা এবং পছন্দ। জীবনের উদ্দেশ্য, তাহলে, স্বতন্ত্র কর্ম এবং প্রতিফলনের মাধ্যমে অর্থ এবং উদ্দেশ্য তৈরি করা।

একটি মহান শক্তি হিসাবে প্রাকৃতিক বিশ্ব
কিছু ব্যাখ্যায়, মহান শক্তিকে প্রাকৃতিক বিশ্ব এবং এর প্রক্রিয়া হিসাবে দেখা হয়। এই দৃষ্টিভঙ্গি ধরে রাখে যে প্রকৃতির নিয়ম এবং ভৌত মহাবিশ্ব মানুষের জীবনকে গঠন করে এবং এর উদ্দেশ্য নির্ধারণ করে। উদাহরণস্বরূপ, বিবর্তনের ধারণা, যা প্রাকৃতিক নির্বাচনের মাধ্যমে প্রজাতির ক্রমান্বয়ে বিকাশকে বর্ণনা করে, পৃথিবীতে জীবনকে রূপদানকারী মহান শক্তি হিসাবে দেখা হয়। এই দৃষ্টিতে, জীবনের উদ্দেশ্য হল প্রাকৃতিক জগতে মানিয়ে নেওয়া এবং বেঁচে থাকা।

উপসংহার অথবা আমার অনুভূতি বিশ্লেষণ ও ফলাফল।
“মহান শক্তি দ্বারা প্রভাবিত না হলে জীবন মূল্যহীন” এই বিবৃতিটি বিভিন্ন উপায়ে ব্যাখ্যা করা যেতে পারে। একটি উচ্চ শক্তি বা দেবতা, একটি নৈতিক আইন, ব্যক্তিগত বিষয়গত অভিজ্ঞতা, বা প্রাকৃতিক বিশ্ব হিসাবে দেখা হোক না কেন, মানব জীবনকে গঠন করে এবং এটিকে উদ্দেশ্য প্রদান করে এমন একটি মহান শক্তির ধারণাটি অনেক দার্শনিক, ধর্মীয় এবং আধ্যাত্মিক বিশ্বাসের একটি কেন্দ্রীয় বিষয়। শেষ পর্যন্ত, মহান শক্তির ব্যাখ্যা এবং মানব জীবন গঠনে এর ভূমিকা ব্যক্তিগত দৃষ্টিভঙ্গি এবং বিশ্বাসের বিষয় বলেই আমি মনে করি।

মহাকালের সূর্যটা একাই চলেছে বয়ে
কালের গর্ভে মহাকাল হয়ে
একা থাকার এই সমারহে
পথটাও রয় একা প্রবল শূন্যতায়।

তাই আজ তুমি
কতটা শূন্যতায়
সেজেছ পথিক তুমি, মন।
কতটা শূন্যতায় ভেঙেছে হৃদয়;

কিভাবে চলেছে দিন
দিনে দিনে করে ঋণ জানা নেই তবে
বেঘোরে বেঘাত, সব
হয়েছে বেহাত কী তা জানো

একা, একাই কেটেছে দিন
ধীরে ধীরে করে ঋণ
এক আকাশ শূন্যতা এঁকে
একাকিত্বের সাথে একা হাতে খড়কুটো রেখে
চলেছে দুনিয়ার পথিক নির্জন পথ বহুদূর
প্রকৃতির এই শূন্যতার মাঝে।

তোমার আমার স্মৃতিগুলো জল সিঁদুরে ঢাকা
চমকিতো ওই দৃশ্যগুলো আড়ালে তোলা থাক
দূরগামী সেই অতীত দিনের গল্পগুলো বাঁধা
মন মন্দিরের সব দেওয়ালে তোমার ছবি আঁকা।

কষ্ট না হয় আমার কাছেই ইচ্ছে মতন থাক
তোমার মাঝে নাই বা হলো থাকা
মুছে ফেলো খেলনা ভেবে পথের পরিচয়
গোল পৃথিবী ঘুরতে ফিরতে না হোক তবে দেখা।