চাল ঢাল আটা ময়দা
তাদের নিয়ে লুটছে ফায়দা,
গরিবের আটা এখন খেতে মানা
আটা খাচ্ছে এখন ঐ শাহজাদা!

আলু পটল বাঁধাকপি
তারা যেন শাবনুর ববি,
কিনতে গেলেও যায়না কেনা
তাই দূর থেকে ওঠালাম ছবি!

পেঁয়াজ রসুন আদা জিরা
তারা এখন স্বপ্নের হিরা,
সামনে যেতেও করছে মানা
কারণ, গরিবের গায়ে জামা ছেঁড়া।

গরমমসলা আর তেল লবণ
তারা এখন লঙ্কার রাবণ,
ধরতে চাইলেও যায়না ধরা
সেটা নিত্য পণ্যের দুর্মূল্যের কারণ!

পথহারা পথিক যদি চায় সে
তার হারানো গন্তব্যের নিশানা,
সঠিক পথ দেখাবে তারে
যেন ছুঁতে পারে গন্তব্যের সীমানা।

ভুল করেও দেখাবে না তুমি
পথিককে বিপদগামী ঐ পথ,
যে পথ থাকে বিপদমুক্ত সদা
দেখিয়ে দিও তাকে মুক্ত জনপথ।

পথিক পাবে সঠিক পথের দিশা
তুমি পাবে স্বর্গের সেরা সুখ,
পথিক বলবে, ‘হে মহান স্রষ্টা–
তুমি তাকে দিওনা কখনো দুখ’!

ডাকবাক্স কেঁদে বলে, হে পথিক একটু ফিরে চাও,
আমি এখন কর্মহীন বেকার, আমাকে কাজ দাও।
আমি ছিলাম ব্যস্ত তোমাদের সেবায় নিয়োজিত,
আধুনিক প্রযুক্তির যুগে আমি হলাম অবহেলিত!

একসময় যখন ছিলো না এই আধুনিক প্রযুক্তি,
আমাকে ছাড়া তোমাদের হতোনা কখনো মুক্তি!
তোমাদের দেওয়া চিঠি কাঁধে নিয়ে কতোনা হেঁটেছি,
হাঁটতে হাঁটতে হয়েছি ক্লান্ত, তবুও চিঠি পৌঁছিয়েছি।

একসময় চিঠির আশায় থাকতো সবাই পথ চেয়ে,
কতোনা পেতো আনন্দ ঐ চিঠিখানা হাতে পেয়ে।
একসময় আমার ছিলো কতো আদর, কদর, সুনাম,
এখন আমি থাকি অযত্নে, আমার নেই কোনও দাম!

মনে পড়ে সেসময়কার অনেক স্মৃতি, অনেক কথা,
সময়মতো চিঠি না পেলে অনেকেরই হতো মাথাব্যথা!
প্রবাস থেকে কতজন চিঠি পাঠাতো প্রিয়জনের কাছে।
চিঠির খামে ভরে পাঠাতো ছবি তার মা-বাবার কাছে।
এখন আর পাঠায় না চিঠি ও ছবি চিঠির খামে ভরে,
টাকা পাঠাতে পোস্ট অফিসে থাকেনা কেউ লাইন ধরে।
আগে ছিলাম শুধু আমিই তোমাদের একমাত্র ভরসা
তথ্য-প্রযুক্তির এই যুগে কেউ করোনা আমার আশা।

তাই আমি এখন অপদার্থ বেকার, সময় কাটে ঘুমিয়ে,
প্লিজ! দাও চিঠি, আমি যত্নসহকারে দিবো পৌঁছিয়ে।

.
ছবি: নারায়ণগঞ্জ কিল্লারপুল সংলগ্ন ড্রেজার সংস্থার সামনে অযত্নে অবহেলায় পড়ে থাকা ইতিহাস ঐতিহ্যের ডাকবাক্স।

পৃথিবী ঘুরছে, সাথে ঘুরছে গ্রহ নক্ষত্র,
ঘুরছে মানুষ, ঘুরে দাঁড়াচ্ছে মানুষের ভাগ্য–
এখানে সেখানে সর্বত্র।

কেউ উড়ছে, কেউ ঘুরেছে, কেউ লড়ছে,
কেউ পাচ্ছে, কেউ হারাচ্ছে, কেউ মরছে–
পৃথিবী শুধু ঘুরছে।

শিশুকাল কেটে গেলো
সবার কোলেকাঁখে
কৈশোরে কেটেছে বেলা
পথের বাঁকেবাঁকে!

লেখাপড়ায় যেমন-তেমন
খেলায় ছিলো মন
কী দিন আর কী রাত
ভাবতাম সমান-সমান

যুবককাল কেটেছে হায়
আনন্দ উল্লাসে,
বন্দি হলাম সাত পাকে
সঙ্গী পেলাম পাশে।

হাসি গানে কাটে সময়
এই ভবসংসারে,
সুখে হাসি দুখে ভাসি
যেন অথৈ সাগরে।

বয়সকালে মরি স্বাস্থ্যহীনতায়
শরীর টলমল,
চুল পাকলো দাঁত পড়লো
দু’চোখ ছলছল।

বৃদ্ধকালে কাটে দিন-রাত
ভাবনা চিন্তায়,
মাটির দেহ হবে শেষ
ঐ জ্বলন্ত চিতায়!

চল চল,
হেলিকপ্টার নামছে দেখবি চল
সাথে নিয়ে নে এলাকার দলবল,
নারী পুরুষ সাথে চল।
চলরে চলরে চল!
বল বল,
কে নামছে আর কোথায় নামছে বল
তাড়াতাড়ি সবাই এগিয়ে চল,
নামলো বুঝি মানুষের ঢ্ল।
চলরে চলরে চল!

একটি নদীর নাম শীতলক্ষ্যা
নদীটা প্রাচ্যের ডান্ডি নারায়ণগঞ্জে অবস্থিত,
একসময় বহির্বিশ্বে নদীটার অনেক সুনাম ছিল,
সেই সুনামে নারায়ণগঞ্জবাসী ছিল খুবই গর্বিত।

বিগত সময়ে প্রতিদিন প্রতিক্ষণ
দেখা যেতো নদীর দু’পাড়ে স্নান করার দৃশ্য,
ওইসব দৃশ্য এখন আর দেখা যায় না
কালের আবর্তে সবই যেন হয়ে গেলো অদৃশ্য!

শীতলক্ষ্যা নদীটার ছিল স্বচ্ছ পানি
ছিলো খরস্রোতা ঢেউ আর মায়াবী রূপ!
এখন আর ঢেউ নেই, স্বচ্ছ পানি নেই,
রূপ নেই, তারপরও রাষ্ট্র কেন যেন চুপ?

নদী রক্ষায় নিয়োজিত কমিশন
সে-ও চুপ! নির্বাচিত জনপ্রতিনিধিরাও চুপ!
নদী বাঁচাতে কথা বলে না কেউই, কিন্তু কেন?
অথচ তাঁরা নির্বাচনের আগে বড় কথা বলে খুব!

তবুও নদী বাঁচাও নদী বাঁচাও–
বলে আপামর জনগণ করছে জীবন শেষ!
শ্লোগানে আজ মুখরিত নদী বাঁচাও দেশ বাঁচাও–
নদী বাঁচলে বাঁচবে মানুষ, বাঁচবে বাংলাদেশ।

.
ছবিতে শীতলক্ষ্যা নদীর বর্তমান রূপ!

শ্রীশ্রী সরস্বতী পূজা হিন্দু ধর্মাবলম্বীদের কাছে অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ একটি উৎসব। এটিকে আবার বিদ্যাদেবী ও বসন্তপঞ্চমী পূজাও বলা হয়ে থাকে। প্রতিবছর বাংলা ক্যালেন্ডার অনুযায়ী মাঘ মাসের পঞ্চমী তিথিতে পালিত হয় বিদ্যার দেবী সরস্বতী পূজা। কিন্তু এবার সরস্বতী পূজা মাঘমাস পেরিয়ে ফাল্গুনী ঋতুরাজ বসন্তের বসন্তপঞ্চমীতে হচ্ছে।

এর কারণ হলো এ-বছর বাংলা আশ্বিন মাস ‘মলমাস’ ছিলো। হিন্দু শাস্ত্রমতে মলমাসে কোনো দেব-দেবীর পূজার্চনা হয় না। যে-কারণে এবার দুর্গাপূজাও কিন্তু গতবারের চেয়ে অন্তত ২০-২৫ দিন পরে অনুষ্ঠিত হয়েছিল। আর শ্রীশ্রী সরস্বতী পূজা অনুষ্ঠিত হয়েছিল, ৩০ জানুয়ারি ২০২০, রোজ বৃহস্পতিবার (১৭ মাঘ ১৪২৬ বাংলা)। ওই কারণেই এবার সরস্বতী পূজাও মাঘ পেরিয়ে ঋতুরাজ বসন্তের শুরুতেই হচ্ছে। এমনিতেই সরস্বতী পূজার এই বিশেষ দিনটি বসন্ত পঞ্চমী ছাড়াও শ্রী পঞ্চমী এবং সরস্বতী পঞ্চমী নামেও সুপরিচিত। হিন্দু পুরাণ অনুসারে সরস্বতী হলো জ্ঞান, বিদ্যা, সঙ্গীত ও শিল্পকলার অধিষ্ঠাত্রী দেবী।

প্রতিবছরের মতো এবারও নারায়ণগঞ্জ-সহ সারাদেশে অনুষ্ঠিত হতে যাচ্ছে বিদ্যাদেবী শ্রীশ্রী সরস্বতী পূজা। এই বছর ১৬ ফেব্র‌ুয়ারি পালিত হবে সরস্বতী পূজা। সরস্বতী পূজার সময় পড়েছে ১৬ ফেব্র‌ুয়ারি সকাল ৬টা ৫৯ মিনিট থেকে শুরু হয়ে বেলা ১২টা ৩৫ মিনিট পর্যন্ত। পূজার সময় হাতে থাকবে মোট ৫ ঘণ্টা ৩৭ মিনিট। এই সময়ের মধ্যেই বিদ্যাদেবী শ্রীশ্রী সরস্বতী পূজার কাজ সম্পন্ন করতে হবে।

কথায় আছে, “হিন্দুদের বারোমেসে তেরো পার্বণ।” এই তেরো পার্বণ বা পূজার মধ্যে শ্রীশ্রী সরস্বতী পূজা হলো একটি। এটিকে বিদ্যাদেবীর পূজাও বলে থাকে। সরস্বতী পূজা হিন্দু ধর্মাবলম্বীরা বিদ্যা লাভের আশায় সরস্বতী পূজা করে থাকে। দেবীর এক হাতে বীণা থাকার কারণে, এটিকে সংগীত দেবী বা বীণাপাণিও বলে থাকে। শাস্ত্রমতে সরস্বতী শব্দটির অর্থ, ‘সতত রসে সমৃদ্ধা’। তিনি শুক্লবর্ণা, শুভ্র হংস বাহনা। ‘বীণা-রঞ্জিত পুস্তক হস্তে।’ অর্থাৎ এক হাতে বীণা ও অন্য হাতে পুস্তক।

সেগুলোর রহস্য তথা যথার্থ তাৎপর্য হৃদয়ে ধারণ করেই, সরস্বতী দেবীকে পূজা করা হয়। নয়তো পূজার্চনা যতই হোক না কেন, তা অর্থহীন হয়েই থেকে যায়। শিক্ষার্থীরা বিদ্যাদেবী সরস্বতীর পূজা বেশি করে থেকে এবং প্রায় প্রতিটি শিক্ষা প্রতিষ্ঠানেই সরস্বতী দেবীর পূজা অনুষ্ঠিত হয়। এই সরস্বতী পূজার দিনেই অনেক হিন্দু ধর্মাবলম্বী পরিবারের শিশুদের হাতেখড়ি দেওয়া হয়। এই নিয়মটি প্রাচীন আমলেও ছিল, এখনো কিছু কিছু অঞ্চলে এই নিয়ম আছে বলে মনে করা হয়।

তবে সরস্বতী পূজা শুধু শিক্ষার্থী আর শিক্ষা প্রতিষ্ঠানেই সীমাবদ্ধ থাকে না। এই সরস্বতী দেবী বা বিদ্যাদেবীর পূজা, প্রতিটি গ্রামে, প্রতিটি মহল্লায়, প্রতিটি শহরের আনাচে-কানাচেই হয়ে থাকে। কারণ, সরস্বতী দেবী বা বিদ্যাদেবী হলেন, জ্ঞানদায়িনী দেবী সরস্বতী। তিনি বিদ্যা জ্ঞান দানকারী দেবী। তিনি মর্তলোকে সকলকে বিদ্যা আর জ্ঞান দান করেন। তাই মানুষ বিদ্বান আর জ্ঞান লাভের আশায় সরস্বতী দেবী বা বিদ্যাদেবীর পূজা করে থাকেন। মানুষ কালেকালে, যুগেযুগেই জ্ঞান পিপাসু। মানুষ জ্ঞানের সন্ধানে সর্বদাই ব্যস্ত থাকে। জ্ঞান লাভের জন্য মানুষ পৃথিবীর একপ্রান্ত থেকে, এরেক প্রান্তে ঘুরে বেড়ায়। তারজন্য হওয়া চাই শ্রদ্ধাবান, নিষ্ঠাবান ও সৎ চরিত্রের অধিকারী।

শ্রীমদ্ভগবদ্গীতায় বর্ণিত আছে, ‘শ্রদ্ধাবান লভতে জ্ঞানং তৎপরঃ সংযতেন্দ্রিয়’। (শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা-৪/৩৯)।

অর্থাৎ শ্রদ্ধাবান ব্যক্তিই জ্ঞান লাভ করে থাকেন। শ্রদ্ধা ছাড়া ভক্তি, জ্ঞান, শিক্ষা সবই মিছে।

যার জ্ঞান নেই, তার ভক্তি-শ্রদ্ধাও নেই। তাই শ্রদ্ধাবোধ গড়ে তোলার জন্য পারিবারিক শিক্ষা অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। প্রতিটি মানুষের জন্মের পর থেকেই শুরু হয় শিক্ষা-দীক্ষার কলাকৌশল। সেজন্য ছোটবেলা থেকেই পিতামাতা সহ বড় ভাই-বোনরা ছোটদের ধর্মীয় আচার-আচরণের শিক্ষা দিয়ে থাকে। আর এই কলাকৌশলগুলো পরিবারের বড়দের কাছ থেকেই প্রতিটি শিশু শিখে থাকে। তা সে যেই ধর্মের অনুসারীই হোক। তাই প্রতিদিন সকালবেলা দেখা যায়, ছোটছোট ছেলে-মেয়েরা ধর্মীয় বই নিয়ে চলে যায় মক্তবে। কেউ যায় মন্দিরে। কেউ যায় গির্জায়। কেউ আবার চলে যায় বৌদ্ধ মন্দিরে। কেউ চলে যায় স্কুলে বা পাঠশালায়। এই চলা শুধু ধর্মীয় শিক্ষা আর জ্ঞান অর্জনের জন্যই ছুটে চলা।

হিন্দু ধর্মের ছোটদের ধর্মীয় শিক্ষা লাভের পাশা-পাশি সু-শিক্ষায় শিক্ষিত হবার জন্যই শ্রীশ্রী সরস্বতী দেবীর পূজা। পূজার আগের দিন সংযম পালন সনাতন ধর্মাবলম্বীদের অন্যতম একটি শিক্ষা। তা কিন্তু এই ডিজিটাল যুগে অনেকেই মেনে চলে না। আর বড়রাও এ বিষয়ে শিশুদের শেখায় না। শত ব্যস্ততার মাঝে ধর্মীয় আচার-আচরণ, নিয়ম-কানুন শেখানোর সময়ও পান না। সবাই নিজেদের সুখ-শান্তি লাভের আশায়ই সদা ব্যস্ত থাকে। এটা খুবই দুখের বিষয়।

ছোটবেলা দেখতাম, মা এবং বড়দি’রা সরস্বতী পূজার তিন-চারদিন আগে থেকেই বলতো, ‘অমুক তারিখে সরস্বতী পূজা। পূজার আগের দিন রাতে খাবে, পরদিন পূজায় অঞ্জলি দেওয়ার আগ পর্যন্ত কিছুই খেতে পারবে না।’
বড়দি’রা পূজার দিন ভোরবেলা কলাপাতা, তালপাতা, আর বাঁশের কঞ্চির কলম বানিয়ে রাখতো। সাথে তুলে রাখতো ফুল, তুলসী পাতা, দুর্বা। তৈরি করে রাখতে শ্বেত চন্দন বাটা। সরস্বতী পূজার একটি বিশেষ অর্য্য হল পলাশ ফুল। দেবীর অঞ্জলির জন্য এটি একটি অত্যাবশ্যকীয় উপাদান। পুরো গ্রামে ঘুরে ঘুরে এই ফুলটিও সংগ্রহ করে রাখতো। কালির দোয়াতে ভরে রাখতো গঙ্গাজল মিশ্রিত দুধ। দুধ মানে, লেখবার কালি। লিখে দিবেন পূজা মণ্ডপের পুরোহিত। পূজামণ্ডপে সরস্বতী দেবীর চরণতলে দিয়ে রাখতেন পড়বার বই। গ্রামের সব শিক্ষার্থীদের কারিকারি বইয়ে ছেয়ে যেত সরস্বতী দেবীর পূজামণ্ডপ। সেই বইগুলোতে পুরোহিত ফুলচন্দন দুর্বা ছিটিয়ে দিতেন। এটাই হলো শিক্ষার্থীদের জন্য বিদ্যাদেবী বা সরস্বতী দেবীর আশীর্বাদ। অঞ্জলির সেই ফুল দুর্বা আর তুলসীপাতা বইয়ের ভেতরে রেখে দিতো। তা একবছর পর্যন্ত প্রতিটি পাঠ্যবইয়ের ভেতরেই থাকতো। পূজায় অঞ্জলি অর্পণের আগপর্যন্ত ছেলে-বুড়ো সবাইকে উপবাসই থাকতে হতো।

এখন আর সেসব নিয়ম, আচার-আচরণ চোখে পড়ে না। অনেকেই সেসব নিয়ম পালন করে না। অনেক শিক্ষার্থী নিয়ম করে সরস্বতী দেবীর পুজায় অঞ্জলিও অর্পণ করে না বা দেয় না। শুধু পূজার দিন দেবী মূর্তি বা প্রতিমার সামনে গিয়ে দু’হাত জোড় করে প্রণাম করে। আর পূজা শেষে সন্ধ্যার পর পূজামণ্ডপে আধুনিক সাজে সজ্জিত হয়ে নৃত্য করে, নাচে। ভক্তি যদি না থাকে নেচে সিদ্ধি লাভ হবে না। বরং পাপের ভাগই বেশি হতে হবে।

তাই বলছি, প্রতিটি শিশুকে বাল্যকাল থেকেই ধর্মীয় আচার-আচরণের শিক্ষা দেয়া প্রয়োজন। সনাতন ধর্মাবলম্বী ছোটদেরকে ধর্মীয় চেতনা দান করার জন্য শ্রীশ্রী সরস্বতী পূজা অন্যতম একটি ধর্মীয় উৎসব। কেননা, পূজার আগের দিন সংযম পালন সনাতন ধর্মাবলম্বীদের গভীর শিক্ষা দেয়। শ্রীশ্রী সরস্বতী পূজায় সংযমের দিন মাছ-মাংস পরিহার, নিরামিষ আহার, আতপ চালের ভাত খাওয়া, আর উপোস থাকতে হয়। খুব সকালবেলা স্নান করে নতুন জামাকাপড় পরিধান করতে হয়। সরস্বতী দেবীর পূজা শুরুতে অঞ্জলি অর্পণের জন্য অপেক্ষা করতে হয়। পুরোহিত সরস্বতী দেবীর ঢাকা মুখখানি উম্মুক্ত করেন। অঞ্জলি দেওয়ার জন্য সারিবদ্ধভাবে বসতে বলেন। তারপর সবাইকে সরস্বতী দেবী পূজায় পুষ্পাঞ্জলি দিতে হয়। পুষ্পাঞ্জলি অর্পণে হয় আনন্দঘন এক আয়োজন! সবাই সরস্বতী দেবী বা বিদ্যা দেবীর প্রতিমার সামনে লাইন ধরে বসে অঞ্জলি অর্পণ করে। আর এ সময়ই একজন সনাতন ধর্মাবলম্বী তথা কোমলমতি শিক্ষার্থীও ধর্মীয় চেতনা পেয়ে থাকে।

লক্ষ্য করা যায় আমরা বড়রা ছোটরা সবাই প্রতিমায় ভক্তি নিবেদন করি। কিন্তু প্রতিমা প্রণাম করার মন্ত্রটুকুও আমরা অনেকে জানি না! প্রণাম নিবেদনেও যে কত আধুনিকতা যুক্ত হয়েছে, তা ভাবলে অবাক হতে হয়! কোনোকোনো সময় দেখা যায় জুতা পায়ে রেখেই, প্রতিমা প্রণাম করছে। পূজামণ্ডপের মূল বেদিতেও জুতা পায়ে অনেকেই প্রবেশ করছে। এটা একেবারেই উচিৎ নয়। হিন্দু ধর্মাবলম্বী শিক্ষার্থীসহ সবাই যেন পূজার তাৎপর্য ও মূল আচরণে পূজিত হন সেদিকে সবাইকে লক্ষ্য রাখতে হবে।

সে কথা বিবেচনায় রেখে সরস্বতী দেবীর বর্ণনায় লক্ষ্য করা যাক:

শ্রীশ্রী সরস্বতী দেবী শুক্লবর্ণা। শুক্লবর্ণ মানে সাদা রং। সত্ত্বগুণের প্রতীকও হলো সাদা। পবিত্র গীতার চতুর্দশ অধ্যায়ের ৬নং শ্লোকে আছে, ‘তত্র সত্ত্বং নির্মলত্বাৎ’ অর্থাৎ সত্ত্ব, রজঃ ও তমোগুণের মধ্যে সত্ত্বগুণ অতি পবিত্র গুণ, স্বচ্ছতার প্রতীক, নির্মলতার প্রতীক। আবার ওই অধ্যায়েরই ১৭নং শ্লোকে আছে, ‘সত্ত্বাৎ সংজায়তে জ্ঞানং’ অর্থাৎ সত্ত্বগুণে জ্ঞান লাভ হয়। তাই জ্ঞানময়ী সর্বশুক্লা দেবী শ্রীশ্রী সরস্বতী জ্ঞানে গুণান্বিত বলে তার গায়ের রং শুক্লবর্ণা অর্থাৎ দোষহীনা ও পবিত্রতার মূর্তি। তাই পূজার জন্য দেবী সরস্বতীর মূর্তি শ্বেত বস্ত্র পরিধান করে থাকে। যা পবিত্রতারই নিদর্শন।

আর জ্ঞানদান করেন বলে তিনি জ্ঞানদায়িনী। ‘নহি জ্ঞানেন সদৃশং পবিত্রমিহ বিদ্যতে’ (শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা-৪/৩৯)

অর্থাৎ ‘জ্ঞানের মতো পবিত্র আর কিছু নেই’। আমরাও যেন সে গুণের অধিকারী হতে পারি এ আমাদের প্রার্থনা।

হংসঃ জ্ঞানের অধিষ্ঠাত্রী দেবী সরস্বতীর বাহন শ্বেতহংস। হাঁস অসারকে ফেলে সার গ্রহণ করে। দুধ ও জল মিশ্রণ করে দিলে হাঁস জল ফেলে শুধু দুধটুকু গ্রহণ করে নেয়। কিংবা কাদায় মিশ্রিত স্থান থেকেও তার খাদ্য খুঁজে নিতে পারে। মায়ের সঙ্গে পূজিত হয়ে আমাদের শিক্ষা দিচ্ছে- সবাই যেন সবার অসার বা ভেজাল/অকল্যাণকর পরিহার করে সার বা ভালো কিছু অর্থাৎ নিত্য পরমাত্মাকে গ্রহণ করেন এবং পারমার্থিক জ্ঞান অর্জন করে সুন্দর পথে চলতে পারি।

সরস্বতী দেবীর এক হাতে বীণা। জীবন ছন্দময়। বীণার ঝংকারে উঠে আসে ধ্বনি বা নাদ। বিদ্যাদেবী সরস্বতীর ভক্তরা সাধনার দ্বারা সিদ্ধি লাভ করলে বীণার ধ্বনি শুনতে পান। বীণার সুর মধুর। পূজার্থী বা বিদ্যার্থী বা শিক্ষার্থীর মুখ নিঃসৃত বাক্যও যেন মধুর হয় এবং জীবনও মধুর সংগীতময় হয় এ কারণেই মায়ের হাতে বীণা। হাতে বীণা ধারণ করেছেন বলেই, তার অপর নাম বীণাপাণি।

সরস্বতী দেবীর একের হাতে পুস্তক। বিদ্যার্থীর লক্ষ্য জ্ঞান অর্জন। আর সে জ্ঞান ও বিদ্যা অর্জনের জন্য জ্ঞানের ভাণ্ডার ‘বেদ’ তার হাতে রয়েছে। ‘বেদই বিদ্যা’। তিনি আমাদের আশীর্বাদ করছেন- ‘জীবনকে শুভ্র ও পবিত্র রাখ। সত্যকে আঁকড়ে রাখ। মূল গ্রন্থের বাণী পালন কর। জীবন ছন্দময় কর। স্বচ্ছন্দে থাক।’

উল্লেখ্য, প্রতিটি দেব-দেবীর প্রণাম-মন্ত্র ও পুষ্পাঞ্জলি প্রদান মন্ত্র আমাদের সবার জানা উচিত। আর তাই নিম্নোক্ত মন্ত্রগুলি বিদ্যার্থী, শিক্ষার্থী সহ সবাইর অবশ্যই জানা থাকা দরকার।

পুষ্পাঞ্জলি মন্ত্র (৩ বার পাঠসহ)

ওঁ জয় জয় দেবী চরাচর সারে, কুচযুগশোভিত মুক্তাহারে।
বীনারঞ্জিত পুস্তক হস্তে, ভগবতী ভারতী দেবী নমহস্তুতে।।
নমঃভদ্রকাল্যৈ নমো নিত্যং সরস্বত্যৈ নমো নমঃ।
বেদ-বেদাঙ্গ-বেদান্ত-বিদ্যা-স্থানেভ্য এব চ।।
এস স-চন্দন পুষ্পবিল্ব পত্রাঞ্জলি সরস্বতৈ নমঃ।।

প্রণাম মন্ত্রঃ
নমো সরস্বতী মহাভাগে বিদ্যে কমললোচনে।
বিশ্বরূপে বিশালাক্ষ্মী বিদ্যাংদেহি নমোহস্তুতে।।
জয় জয় দেবী চরাচর সারে, কুচযুগশোভিত মুক্তাহারে।
বীনারঞ্জিত পুস্তক হস্তে, ভগবতী ভারতী দেবী নমহস্তুতে।।

সরস্বতীর স্তবঃ
শ্বেতপদ্মাসনা দেবী শ্বেত পুষ্পোপশোভিতা।
শ্বেতাম্ভরধরা নিত্যা শ্বেতাগন্ধানুলেপনা।।
শ্বেতাক্ষসূত্রহস্তা চ শ্বেতচন্দনচর্চ্চিতা।
শ্বেতবীণাধরা শুভ্রা শ্বেতালঙ্কারব‌ভূষিতা
বন্দিতা সিদ্ধগন্ধর্ব্বৈর্চ্চিতা দেবদানবৈঃ।
পূঝিতা মুনিভি: সর্ব্বৈঋষিভিঃ স্তূয়তে সদা।।
স্তোত্রেণানেন তাং দেবীং জগদ্ধাত্রীং সরস্বতীম্।
যে স্মরতি ত্রিসন্ধ্যায়ং সর্ব্বাং বিদ্যাং লভন্তি তে।।

জ্ঞানদায়িনী সরস্বতী মায়ের পূজাতে ফাঁকি না দিয়ে, আমরা যেন সবাই সঠিকভাবে তার পূজা করি। তার পূজার শিক্ষায় আমরা সর্বদা সবাই শুদ্ধ জ্ঞানচর্চায় যেন রত থাকি।

পরিশেষে প্রার্থনা করি-
ওঁ অসতো মা সদ্গময়
তমসো মা জ্যোতির্গময়
মৃত্যুর্মা অমৃতংগময়
আবিরাবির্ম এধি।
অর্থাৎ- হে ঈশ্বর, আমাকে অসৎ থেকে সৎ লোকে, অন্ধকার থেকে আলোতে এবং মৃত্যু থেকে অমৃতে নিয়ে যাও। সবাইকে আলোর পথ দেখাও।

ভালোবাসা দিবসে আমি তাকেই দিবো ফুল,
যে-জন ভালোবাসার মূল্য দিতে না করে ভুল!
ভুল করে যদি দিই ভালোবাসার পবিত্র ফুল,
তাহলেই হবে ভুল, দিতে হবে ভুলের মাশুল!

ভালোবাসা দিবসে ফুল দিবো বাবা ও মাকে,
যাদের উছিলায় আমি দেখেছি এই জগতটাকে।
ভালোবাসার ফুল দিবো শ্রদ্ধেয় গুরু জনকে,
ফুলে ফুলে ভরে দিবো স্রষ্টার এই জগতটাকে।

ফুল দিবো স্ত্রী-সন্তান ও ভাই-বোনদের হাতে,
যেন ভালোবাসার দিবসটি স্বার্থক হয় তাতে।
ভালোবাসা নয়তো শুধু ১৪ই ফেব্রুয়ারিতে,
ভালোবাসা বেঁচে থাকুক প্রতিদিন প্রতি মুহূর্তে।

.
আমার সকল ফেসবুক বন্ধু ও শুভাকাঙ্ক্ষীদের ভালোবাসা দিবসের শুভেচ্ছা।

অবহেলিত প্রাণী কুকুর
ভাবলাম! কী রাখি ওর নাম?
সাদার মাঝে কালো রঙ,
ধলু রেখেছি তার নাম!

মোটাসোটা শরীর তার
মনেহয় দেখতে একটা বাঘ,
বাঘের চেয়ে বল তার
ওর চেহারাতেও ভীষণ রাগ।

চুপচাপ বসে থাকে
আবার কখনোবা ঘুমিয়ে থাকে,
চোখ মিলিয়ে যাকে দেখে
ওমনি লাফিয়ে ধরে তাকে।

কখনও কামড়াবে না,
ধরা পর্যন্তই তার শেষ!
চোর ধরা ওর আসল কাজ,
দায়িত্বটা বেশ বেশ বেশ!

প্রভু ভক্ত প্রাণী ধলু
প্রভুর কথা ছাড়া নড়ে না,
অল্প দিলেও অনেক খুশি
বেশিকিছু সে চায় না।

তবুও সে হুকুম মানে
দায়িত্বের হেরফের সে করে না,
প্রভুর পানেই চেয়ে থাকে
বেঈমানী সে বুঝে না।

প্রভুকে সামনে পেলে
লেজ নেড়ে জানায় অভিবাদন,
জাতে বোবা বুদ্ধি বেশি
টের পায় প্রভুর আগমন।

ধলু বুঝে নিয়মনীতি
নিয়মের বাইরে সে চলেনা,
যদিও হয় সে অবহেলিত প্রাণী
বিশ্বাস ভঙ্গ করে না।

পাপ!
বাপরে বাপ! এ-তো এক অভিশাপ!
পাপে হয় সাজা, পায়না তো মাপ!
পাপ!
যেন বিষাক্ত কালসাপ! সীমা ছাড়ালে পাপ!
সাজা হবেই হবে, যদিও হয় পাপের বাপ!
পাপ!
কেউ পায়নি মাপ, যদিও হয় বাপের বাপ!
পাপে ক্ষমা বুঝে-না, তাই করেনা মাপ!

পূর্বের সূর্য পশ্চিমে পড়ছে হেলে,
আলো তার নিভু নিভু–
যেন রাতের আঁধার দিয়েছে ঢেলে!
সন্ধ্যায় নেমেছে রাতের কালো আঁধার,
নেই জোনাকির আলো–
বিজ্ঞানের কারিশমায় আলো-আঁধারে একাকার!

.
ছবি শীতলক্ষ্যা নদীর মাঝ থেকে পূর্বপাড়।

করোনা কাল!
পাল্টে দিলো জীবনের হালচাল!
কারোর হয়েছে রাতারাতি গুটি লাল!
সাধারণ মানুষকে ওরা বানিয়েছে আবাল!
করোনা কাল!
২০১৯-২০২০ পেরিয়ে ২০২১ সাল!
তবুও যেন নিরবতা সকাল-বিকাল!
দেশের অর্থনীতির হয়েছে করুণ হাল!
করোনা কাল!
কেউ মরে ভয়ে, কেউ ফেলে জাল!
সরকার দেয় ত্রাণ, তেল, লবণ, ডাল!
জনপ্রতিনিধি মারে খায় গরিবের চাল!
করোনা কাল!
মানুষ কর্মহীন হয়েছে আজ-কাল!
তবু্ও করছে দুর্নীতি করার গুটিচাল!
ওরা বুঝে-না কোনটা হারাম- হালাল!
করোনা কাল!
দেশের চিকিৎসা সেবা বেহাল!
ক্লিনিকে, হাসপাতালে ঘুরছে দালাল!
নমুনা পরীক্ষায় দুর্নীতিবাজ রাঘববোয়াল!

বাংলাদেশের ঐতিহ্য হারিয়ে যাচ্ছে,
দেশীয় চলচ্চিত্র ডিসএন্টেনায় খাচ্ছে।
দেশে ভারতীয় চ্যানেলে সয়লাব,
ঐতিহ্যের বিটিভি দেখে কী লাভ?

স্টার জলসা, আর জি-সিনেমায়,
ছেলে-মেয়ে বুড়োরা মন মজায়!
আছে আরো ইন্টারনেটে ইউটিউব,
যুবক-যুবতীরা দিন-রাত দিচ্ছে ডুব।

ল্যাপটপ, অ্যান্ড্রয়েড মোবাইল হাতে-হাতে,
গুগল ফেসবুক নিয়ে থাকে দিনে-রাতে!
বিটিভিতে কেউ শুনে না দেশের খবর!
আকাশ প্রযুক্তিতে সবাই থাকে সবর।

.
ছবিটি এলাকায় থাকা একটি চা দোকান থেকে তোলা।

ভালোবাসার শুরু কোথায়?
গর্ভধারিনীর দুগ্ধ পানে!
ভালোবাসার শেষ কোথায়?
স্বার্থপরায়ণ ভালো জানে!

ভালোবাসার মূল্য কত?
যার ভাবে সে জানে।
ভালোবাসার প্রতিদান কী?
যায়না দেয়া এই জীবনে।