বিভাগের আর্কাইভঃ দেশ

ক্রমশ নরকে

বৈষম্যহীন সমাজ কি গড়ে ওঠা সম্ভব বাংলাদেশে ? সম্ভব না। প্রকট একটা ভেদাভেদ এই দেশের মানুষের মধ্যে। এক দলের এতো বেশী অর্থসম্পদ আর এক দলের কিছুই নাই। এর মধ্যে উচ্চবিত্ত, মধ্যবিত্ত, নিম্নবিত্তের নীচেও যে শ্রেণী সেই দল বঞ্চিতশ্রেণী। তাদের শোষণ করার কি আছে ? তারা বেড়েই ওঠে কুকুর বিড়ালের মতো। বাংলাদেশে কুকুর বেড়াল বেড়ে ওঠে এর তার ঝুটা, উচ্ছিষ্ট খেয়ে। বাংলাদেশের সবচাইতে নীচের যে শ্রেণী সে শ্রেণী কি এই ভাবে বেড়ে উঠছে না ?

ওদের বেড়ে ওঠা রেলস্টেশনে, বস্তিতে, কানাগলিতে, ঘুপচিতে। ঘর নাই, থাকার জায়গা নাই, খাবারের সংস্থান নাই। এক বেলা আছে তো আর এক বেলা খাবার নাই। দিনে আনে দিনে খায়। কখনো দিনেও খাবার থাকে না। তাদের খাবার যোগার করতে হয় কঠিন পরিশ্রম করে। কঠিন পরিশ্রম করতে না চাইলে সহজ উপায় চুরি করা। আরো রিস্কিতে যেতে চাইলে হাইজ্যাক করা, ছিনতাই করা, ডাকাতি করা। ভিক্ষা করাও একটা পেশা হিসেবে নেয় কেউ।

তাদের ছেলেমেয়ে বেড়ে ওঠে বঞ্চনায়, তুচ্ছতায়, মায়ামমতাহীন এক প্রতিবেশে। এর ফলে যে জেনারেশন গড়ে ওঠে সে জেনারেশন হয় হিংসুক, চোর, ডাকাত, বিদ্বেষ-পরায়ণ, প্রতিশোধ-পরায়ণ। কাউকে শ্রদ্ধা করতে শেখে না, ভালোবাসতে শেখে না, যা থাকে তা হলো ঘৃণা ,অবদমন,বিদ্বেষ। উচ্চবিত্ত, মধ্যবিত্ত, নিন্মবিত্ত শিক্ষিত সমাজের প্রতি ঘৃণা অবদমন নিয়ে তারা বড় হয়। এর ফলে আমরা পাই কালা জাহাঙ্গীর, অমুক মুরগী মিলন বা এসব ছেলেপেলেদের।

এই যে ক্লাস গড়ে উঠছে তাতে কি আমার আপনার কিছু যায় আসে না ? (সবাই যে খারাপ হচ্ছে তা নয় )

যায় আসে। যখন ছিনতাই বাড়ে, হাইজ্যাকিং বাড়ে, চুরি ডাকাতি বাড়ে, রেপিস্ট বাড়ে তখন আমরা গেলো গেলো বলে রব করি। কিন্তু এই যে একটা সমাজ বেড়ে উঠছে এর প্রভাবে সবাই কিন্তু ক্ষতিগ্রস্থ হচ্ছে। সমাজ অস্থিতিশীল হচ্ছে। আজকে এক নারী রাস্তায় গণপিটুনিতে নিহত হন। রেপিস্ট বাড়ছে। সন্ত্রাস বাড়ছে। আজকে কেউই নিরাপদ না এই দেশে।

যখন এক নারীকে অথবা সমাজের কাউকে গণপিটুনিতে মেরে ফেলা হয় তখন খেয়াল করলে দেখবেন সমাজের এই শ্রেণীর মানুষগুলোই অংশগ্রহণ করছে। তাদের ভেতর থাকে ঘৃণার লেলিহান শিখা। ফাঁক পেলেই সে বেরিয়ে আসে। আমার আপনার ছেলে, স্বামী কিংবা ভাই এতে অংশগ্রহণ করছে না। সাধারণ মধ্যবিত্ত শ্রেনীর মানুষগুলো হিংস্র হয় না। কেনো না তার জীবন যাপনের জন্য অমানুষের মতো কঠিন পরিশ্রম করতে হয় না। খাবার অভাবে থাকতে হয় না। ঘুমের জায়গার জন্য শীত গ্রীষ্মকে পরোয়া করতে হয় না। অথচ তাদের করতে হয়েছে প্রতিদিন। করতে হয় প্রতিদিন। ঘুমের জন্যও পরিশ্রম। খাবার যোগাড়ের জন্য সংগ্রাম। সেই শিশুটি থাকতেই। ওদের কাছে আমরা আপনারা কি আশা করবো। যাদের দায়িত্ব আমরা কখনোই নেই নাই।

দেশের এক দল মানুষ যখন সবার টাকা নিজেরাই কুক্ষিগত করে তখন এক দল বঞ্চিত হবেই। দুর্নীতি না থাকলে হয়তো এমন চরম বৈষম্য সমাজে থাকতো না। অন্তত সমাজের এই শ্রেণীর অস্তিত্ব থাকতো না। এর সুদূর প্রসারী প্রভাবে সমাজের সবাই ক্ষতিগ্রস্থ হবে। হতে বাধ্য –

আপনি যিনি সমাজের উপর তলায় বসে আছেন সে আপনিও ক্ষতিগ্রস্থ হবেন। আপনার নাভিশ্বাস উঠবে। আহা এই দেশে থাকা যায় না। মোটেই যায় না। অথচ এই দেশকে নরক বানানোর জন্য আপনারাই দায়ী।

সস্তা ভালোবাসা আর বিকৃত মানসিকতা – ১

প্রেম, ভালোবাসা নামের এখনকার সম্পর্কগুলো বর্তমানে খুব সস্তা, হুটহাট করেই হয়ে যায়। যত্রতত্র প্রথম দেখা, মিষ্টি হাসি দেখেই এই সব শুরু হয়। যদিও পরে মানসিকতার দ্বন্দ্ব, সামাজিক, পারিবারিক প্রেক্ষাপটের অশান্তি, অর্থনৈতিক সমস্যায় এইসব ভালোবাসা জানালা দিয়ে লেজ তুলে পালায়। কারন আর যাই থাক, এতে কোন কমিটমেন্ট থাকে না। আর বিয়ের আগে সব উজাড় করে দেওয়া বালিকারাও জানে না আদৌ সে ছেলেটির সাথেই সংসার পাততে পারবে কিনা? কিংবা এই ছেলেটিই পরে তাকে গ্রহন করবে কিনা? যদি তা না হয় তাহলে ওর ভবিষ্যত কি? পূর্ণিমার চাঁদ নাকি ঘোর অমাবস্যা?

এইসব অনেক গল্পেরই পরের কাহিনী সবার জানা। ইন্টারনেটের মাধ্যমে সেগুলি পাওয়া যায় ফেসবুক, ম্যাসেঞ্জার, ইমো কিংবা কিছু নিষিদ্ধ ওয়েব সাইটে।

আজকাল মর্ডান জেনারেশনের ছেলেমেয়েরা ফেসিয়াল টিস্যু পেপার চেন্জ করার মতো BF / GF চেন্জ করে। দুধ থেকে সরটা খেয়ে, ছেলেরা ভাগে আর মেয়েরা কাঁদে। ছেলেটা যদি আইটি এক্সপার্ট হয়, তাহলে তো আরো চমৎকার! এক হাজার টাকার মোবাইলেও আজকাল HD ক্যামেরা পাওয়া যায়। “মজাই মজা” শেষ হয়ে গেলে ছেলেরা ব্যস্ত হয় যায় অন্য মেয়ে নিয়ে আর সারা দেশের মানুষ ব্যাপক বিনোদনের ফ্রি সুযোগ পায় ইন্টারনেটে। মোবাইল কম্পানিগুলি তে খোঁজ নিয়ে দেখুন, মোবাইলের ডাটা প্যাক গুলি সব শেষ কি দেখে!

এসব মেয়েরা যে আজন্ম বেকুব তা তারা তাদের নিজেদের কার্যকলাপ দিয়েই প্রমাণ করে। সারাজীবন নিত্য নতুন স্টাইল করে বেড়ান এই সব মেয়েরা পরে দেখা যায় বোরকা পড়ে নাক মুখ ঢেকে সব সময় বাইরে যেতে। আর তাতেও যদি না সামলাতে পারে, তাহলে অবশেষে নিজের গলায় নিজেরই ওড়না পেঁচিয়ে গলায় ফাঁস লাগিয়ে শেষ বারের মতো নিজেকে আস্ত বেকুব প্রমান দিয়ে দৈনিক সংবাদ পত্রের প্রথম পাতার রগরগে নিউজ হতে।

এই সব বদের হাড্ডি ছেলেরা যদি নিত্য জামা বদলানোর মতো নিত্য নতুন নারী সঙ্গী তথা গার্লফ্রেন্ড পেয়ে যায় সবার অগোচরে, তবে সে কেন একটা মেয়েকে মোহরানা দিয়ে সম্মানের সাথে ঘরে তুলে স্ত্রীর মর্যাদা দিবে! এদের কাছে নারী যদি বিয়ে ছাড়াই এতটাই সহজ লভ্য হয়, তাহলে ঐ ছেলেদের কী দরকার বিয়ে নামের সারা জীবনের রেস্পনন্সিবিলিটির ঝামেলায় নিজেকে জড়ানোর !

এই সব মেয়েদের কাছে খুব জানতে ইচ্ছে করেঃ
#মেয়ে, যখন ছেলেবন্ধু তোমার কাছে তোমার হট পিক চায় তখন কি মনে থাকে না কাকে কি দিতে যাচ্ছো? এর ভবিষ্যত পরিনতি কি হতে পারে? শেষ পর্যন্ত সেগুলি কোথায় জায়গা করে নেবে?
#মেয়ে, যখন তোমার ছেলেবন্ধু এর সাথে ঘণ্টার পর ঘণ্টা নির্জনে সময় কাটাও, তখন কি একবারের জন্যও মনে থাকে না তুমি কার সম্মান মাঠে নামালে নিজেকে এভাবে খোলা রেখে?
#মেয়ে, যখন তোমার ছেলেবন্ধু তোমার জামার ভিতর ইচ্ছেমত হাত দেয় তখন কি মনে থাকে না, কার সম্পদ কার জন্য তুমি উন্মুক্ত করে দিলে?
#মেয়ে, যখন তুমি ছেলেবন্ধুর সাথে অমুকের ফ্ল্যাটে গিয়ে দুটি দেহ এক করে শুয়ে থাকো, তখন কি একবারের জন্যও মনে হয় না কার সম্পদ কাকে বিনামূল্যে বিলিয়ে দিচ্ছো? গভীর আবেগে ভেসে যেয়ে যেসব ভিডিওতে পোজ দেও, শেষ পর্যন্ত সেগুলি কোথায় জায়গা করে নেবে?

হয়তো শেষ পর্যন্ত এই ছেলেবন্ধুর সাথে তোমার বিয়ে হলোই না, অনেক কারনেই সেটা নাও হতে পারে। তখন কেন আবার সমস্ত অপবাদ ছেলেটাকে দিচ্ছ? ছেলেটা নির্দোষ অবশ্যই নয়, প্রশ্নই উঠে না, কিন্তু তুমি সুযোগ না দিলে এইসব কি হতে পারত? মজা কি শুধু ছেলেটা পেয়েছে, তুমি পাওনি? না পেলে, কি জন্য এভাবে নিজের শরীর বিনামূল্যে বিলিয়ে দিয়েছ? ছেলেটা যেমন একটু সুখের জন্য তোমাকে চেয়েছে, ঠিক তেমনি তুমিও চেয়েছো সে সুখের ভাগীদার হতে। এটা কি ভূল কিছু? আর সেই সুখের ভাগীদার হতে, খুব সহজে নিজেকে শিয়াল কুকুরের মতো জানোয়ার গুলির খাবার বানালে নিজেকে? আরে, নিজের ভালো তো একটা পাগলেও বুঝে!

আমরা যেন জেনেও বার বার ভুলি যাই, আমরা ঢেকে রাখা খাদ্য দ্রব্য সব সময় নিরাপদ মনে করি। কারণ তার ভিতরটা জীবাণু মুক্ত থাকে। আর খোলা জিনিসে মশা, মাছি আর পোকামাকড় এসে ভীড় করে। কখনও কি একবারও ভেবে দেখেছ, যাকে সবকিছু “চাহিবা মাত্র দিতে বাধ্য থাকিব” ভেবে দিয়ে দিলে, তার সাথে যদি তোমার বিয়ে না হয়, তখন ভবিষ্যতে পরের জনকে কি উত্তর দিবে?

এত্ত বড় ভালোবাসা, যেই ভালোবাসার স্ট্যাটাস ফেসবুকে দিতে দিতে আংগুল পর্যন্ত ব্যথা করে ফেলতে, সারারাত সুপার এফএনএফে কথা বলতে বলতে কাটিয়ে দিতে, তাকে দিয়ে যাকে বেঁধে রাখতে পার নি, ছোট্ট একটা শরীর দিয়ে কিভাবে সেটা সম্ভব?

ঈদের চাঁদ দেখলে আমরা যতটা খুশি হই, ততটা খুশি ঈদের দিনেও হই না। কারন ঈদের দিন মানে ঈদ শেষ, কিন্তু আর চাঁদ দেখা মানে কাল ঈদ। পার্থক্যটা কি আর ভেঙ্গে বললাম না। যে তোমার সাথে বিয়ের আগেই তোমার সব পেয়ে গেছে, তার আবার কি দরকার তোমাকে বিয়ে করার?

নিজের চরিত্র ভাল থাকলে নারীবাদী হতে হয় না। এই সব অশ্লীল কাজে সমর্থন যারা দেয়, আসলে তারা স্বার্থপর সম্প্রদায়ের অন্তর্ভুক্ত। কারন সুস্থ মস্তিকের বিবেকবান পুরুষ বা মহিলা একান্তই নিজের ব্যক্তিগত স্বার্থ উদ্ধারের কারন ছাড়া এতে সমর্থন দিতে পারে না। একান্তই নিজের ব্যক্তিগত স্বার্থ উদ্ধারের কারন ছাড়া আল্লাহর আইনের বিরুদ্ধে কেউ যায় না বা এতে সমর্থনও দিতে পারে না। নিজের জাগতিক ভোগ বিলাসের লোভ যখন সৃষ্টিকর্তার প্রতি ভয়ের চেয়ে বেশী হয় তখনই মানুষ পাপাচারে লিপ্ত হয়।

দোকানে ঢুকে কিছু কিনতে চাইলে সবাই দোকানের স্যাম্পলটা নেড়েচেড়ে ভালোভাবে দেখে নেয়, কেনার সময় কিন্তু নেয় কিন্তু শোকেসের ভিতরের ইন্ট্যাক্ট প্যাকেট। বর্তমানে এইসব মেয়েরা সবাই ইন্ট্যাক্ট প্যাকেট থেকে বের হয়ে এসে স্যাম্পল হবার প্রতিযোগিতায় নেমে গেছে….

মধু খাওয়া শিখিয়ে ভ্রমরের ডানা গজিয়ে দিয়ে এই সব মেয়েরা আশা করে, ভ্রমর এক ফুলেই, এক স্বাদের মধু নিয়েই সন্তুষ্ট থাকবে….…হায়, কি বিচিত্র এদের আশা…..

পূনশ্চঃ এটা একটা জন সচেতনতা মূলক পোষ্ট। ব্যক্তি স্বাধীনতা ও নারী স্বাধীনতার নামে যা ইচ্ছা করার যদি অধিকার থেকে, তবে লেখার স্বাধীনতায় বিশ্বাসী হয়ে কিছু সত্য কথা আমি কেন লিখতে বা বলতে পারবো না……..

সর্বস্বত্ব সংরক্ষিত @ যুনাইদ, জুলাই ২০১৯

বিশ্বকাপ ক্রিকেট ও গণতন্ত্র

বিশ্বকাপ ক্রিকেটে জমে উঠছে আকর্ষণীয় দ্বৈরথ,
দুরন্ত পেস এটাক আর মায়াবী স্পিনের আক্রমণ সাজিয়ে
কখনো বোলারের ইনসুইং, কখনো আউট সুইং বা কাটার,
জবাবে ব্যাটসম্যানের বুক চেতানো অফ, অন ড্রাইভ, হুক, পুলের শৌর্য !
স্ট্যাম্পড, কট বা বোল্ড আউটের বিপরীতে সীমানা ছাড়ানো ছয় বা চার,
দর্শক উত্তেজনার পারদ চড়ায় প্রতি পলে পলে।
সম শক্তির দ্বৈরথে এইতো হয়, ঘাত প্রতিঘাতেই আসে সাফল্য,
শক্তির নিত্যতা সূত্রের মতো অমোঘ নিয়মের ব্যতিক্রম শুধু এই দেশে !

শব্দহীন স্বাধীনতার শঙ্খনীল কারাগারে বন্দি অহর প্রহর,
অনির্বাচিত শাসনে জব্দ সব ভিন্নমত, উচ্ছল কলকণ্ঠ I
প্রতিবাদী যৌবন পলাতক দেশের বিস্তীর্ণ পথ প্রান্তরে,
ক্ষমতাসীন রাজনীতির বাইশ গজে সমশক্তির কোনো দ্বৈরথ নেই I
প্রতিপক্ষের ধারালো বোলিং অস্ত্র নেই, আক্রমণ প্রতি আক্রমণের শংকা নেই,
তবুও ভয়াল কোন ইনসুইংয় শংকায় অষ্টপ্রহর কাপে সরকারি ব্যাটসম্যান !
শুভবাদের মিডিয়াম পেসেই একের পর এক সরকারি উইকেট পতন,
নীতি, ন্যায়, শুভ ও সত্যের উইকেট হারিয়ে ইনিংস চলে খুঁড়িয়ে… I

উদার গণতন্ত্র, সুশাসন আর উন্নয়নের শাসন প্রতিষ্ঠার কোন বিশ্বকাপে
এমন দল হয় কি কখনো বিজয়ী? পেতে পারে কি কোনো ফেয়ার প্লে ট্রফি ?

মাইডাস টাচ

পাঁচ লক্ষ কোটি টাকার ‘মাইডাস টাচ’ বাজেট স্পর্শে,
ক্ষুধা কাতর মানবাত্মার হলো কি কোনো পয়মন্ত প্রাক্কলন?
কথা ছিলো মধ্যম আয়ের এই দেশে বাজেট স্পর্শে
ক্রমশ বিলীন হবে অবিনাশী দারিদ্র্যের প্রলয় অশ্রুজল I
অতলান্ত উন্নয়নের জোয়ার, সুখ সমৃদ্ধির প্লাবনে দেশ আমার,
হবে দূর প্রাচ্যের কোনো সিংহ নগরী বা নিখোঁজ আটলান্টিস !
কিন্তু ‘কেউ কথা রাখেনি’-র বরুনার মতোই ধোকা দিয়েছে কেউ,
অপ্রাপ্তির ডালি সাজিয়ে ফোটা গোলাপে আজ মৃত শবের গন্ধ!
সোনার ধানের সোনালী খাঁচায় বন্দি কৃষক সোনালী আগুনে অঙ্গার,
নিষিদ্ধ নৈবদ্য বাজিয়ে বুঝি চলবে অন্ত্যজের অন্তহীন আরতি !
নুন আন্তে পান্তা ফুরোনোর পুরোনো গল্পেই রাত কাবার,
ধুর শালা, কে শোনায় আবার সোনালী ভোরের কল্পগল্প!
‘মাইডাস টাচ’ বাজেট স্পর্শেও অপাঙতেয় আমি অন্ত্যজ অস্তিত্বে,
অস্তিত্ব বিনাশী পরিচয়ে হয়ে গেছি রাজা মাইডাসের গড়া নিস্প্রান স্বর্ণমূর্তি !

*********
ইংরেজি ফ্রেজ ‘মাইডাস টাচ’ মানে হলো যে স্পর্শে সব কিছু সোনা হয় । গ্রিক মিথলজির রাজা মাইডাস দেবতার বরে যা স্পর্শ করতেন তাই স্বর্ণ হয়ে যেত। একদিন ভুল করে রাজা মাইডাসের স্পর্শে তার একমাত্র মেয়ে প্রাণহীন সোনার মূর্তিতে পরিণত হন । সেই শোকে রাজা মাইডাস মৃত্যুবরণ করেন I

বিটকেলে নৈতিকতাবোধ ও আমাদের গর্ব

সক্রেটিসের আবির্ভাবের সাথে সাথেই পশ্চিমা সাহিত্য এবং আধুনিক দর্শনের আমুল পরিবর্তন সাধিত হয়। যদিও সেটা সক্রেটিসের মৃত্যুর পর টের পেতে শুরু করে। হেলিনিস্টিক শতককে বলা হয় গ্রীকদের জন্য স্বর্নসময়। এসময় সক্রেটিস, প্লেটো ও এ্যারিস্টটলের কাজগুলো আলোকবর্তিকা হিসেবে কাজ করে এবং তার পথ ধরে আর্কিমিডিস টলেমি ত্বরান্বিত করেন গ্রীক দর্শন ও ধর্ম চেতনা, মধ্য আফ্রিকা থেকে পারস্য এমনকি হিমালয়ের পাদদেশ, হিন্দুকুশ অতিক্রম করে চারিদিকে ছড়িয়ে পড়ে।

তখন গ্রীক সমাজে দাসপ্রথা বেশ প্রচলিত এবং সাধারন ব্যাপার ছিলো। সমাজের উচুশ্রেনী সবসময় নিজেদেরকে একটু আলাদা করে চলতেন। প্লেটো তার রিপাবলিক ও ল বইতে একটি আদর্শ রাস্ট্রের ধারনা দিয়েছিলেন। যদিও এ যুগে এই আদর্শ রাস্ট্রের ধারনা শুনলে সবাই তেড়ে আসবে কিন্তু প্লেটোর এই ধারনা তখনকার সমসময়িক সময়ে বেশ প্রভাব ফেলে এবং এ্যারিস্ট টল এর সমূহ সমালোচনাও করেন। প্লেটোর আদর্শ রাস্ট্রে দু শ্রেনীর মানুষ থাকবে যার মধ্যে একদল শাসক আরেকদল হবে শোষিত। শাসক দল আবার দু ভাগে বিভক্ত। প্রথম ভাগে পড়বে অভিভাবক বা তত্বাবধায়ক শ্রেনী এবং পরবর্তী ভাগ হবে তাদের সাহায্যকারী। প্লেটোর মতে বিয়ে হচ্ছে প্রকৃতি ও মানুষের শত্রূ যা শুধু সভ্যতার ধ্বংস ডেকে আনে। যেহেতু রাস্ট্র পরিচালনা করার অধিকার একমাত্র অভিভাবক বা তত্বাবধায়ক শ্রেনীর সেহেতু তাদের মধ্যে যারা বীর তারা সবচেয়ে সুন্দরী ও উর্বরা নারীদের মাধ্যমে তাদের সন্তানের জন্ম দেবে। এখানে কোনো সন্তান জানবে না তার পিতা কে, কোনো পিতা জানবে না তার সন্তান কে। এই গ্রুপের মধ্যে যে সবচেয়ে দুর্বল এবং অযোগ্য তার ভাগ্যে পড়বে কোনো কুশ্রী, দুর্বল নারী। তাদের সন্তানও হবে দুর্বল, বিকলাঙ্গ অথবা অযোগ্য শ্রেনীর। যারা একবারেই বিকলাঙ্গ তাদেরকে আলাদা করে সতর্ক ও মানবিক উপায়ে ছেটে ফেলতে হবে। এর ফলে যিনি শাসক হবেন তার ধন সম্পদ নিয়ে লোভের মাত্রা কমবে। যেহেতু তার সন্তান কে তা তিনি জানেন না সেহেতু তার জন্য সম্পদের পাহাড় বা প্রশাসনে তার জন্য স্বজনপ্রীতি বা দুর্নীতি করার সুযোগ থাকবে না। তাই রাস্ট্রপরিচালনায় তিনি নিরপেক্ষতা ও ন্যায়বিচারের আশ্রয় নিতে পারবেন। আর যেহেতু সন্তান জানবে না যে তার পিতা কতটা ক্ষমতাধর বা উচুপদে আসীন সেহেতু তাকেও নিজেকে তৈরী করতে হবে আরও উচু পদের জন্য। তাকে দেয়া হবে দার্শনিক জ্ঞান যাতে করে সে নিজেকে দর্শনের আধ্যাত্মবাদের গুরু হিসেবে নিজেকে প্রতিষ্ঠিত করতে পারেন।

যদিও প্লেটো সাথে সাথে এও বলে গেছেন এরকম আদর্শ রাস্ট্র একমাত্র স্বর্গেই সম্ভব, পৃথিবীতে সম্ভব নয়, কিন্তু জন্মগতশ্রেষ্ঠত্ব ব্যাপারটা এখনও মানুষ তার অজান্তেই বহন করে। প্লেটোর এই আদর্শ রাস্ট্রের ধারনা নিষ্ঠুর, বর্বর এবং যত যাই বলি না কেন, আজ আমরা যে গনতান্ত্রিক পরিবার তন্ত্রে বসবাস করছি সেখানে সরকারী বা বিরোধী দলীয় পার্টির প্রধানেরা প্লেটোর এই জন্মগত ধারায় বিশ্বাসী হয়েই চলছে। কিছু দিন আগে ভারতে নির্বাচন হয়ে গেলো এবং সমালোচিত, নিন্দিত একইসাথে নন্দিত মোদী ফের নির্বাচিত হলেন এবং ভারতে ধর্ম ভিত্তিক রাজনীতির যুগ আরও দীর্ঘস্থায়ী এবং পাকাপোক্ত হতে শুরু করলো। সেই সাথে কংগ্রেসের ভরাডুবি হলেও রাহুল গান্ধীর অযোগ্যতাকে কেও পাত্তাই দিলো না। বরংচ পার্টি হেরে যাক, পরিবারততন্ত্র বেচে থাকুক। যদিও বিজেপিতে এই পরিবার তন্ত্র নেই, তবে ধর্মনিরপেক্ষতার ঐতিহ্য বেশ ক্ষতিগ্রস্থ হলো।

পরিবারতন্ত্র বা জন্মসূত্রে শাসক হওয়ার ব্যাপারটা সৌদী আরবেও দেখা যায়। আমাদের দেশের প্রধান বিরোধী দলে তো রীতিমত আয়োজন করে সবাই পূজো করে।

প্লেটোর ছাত্র এ্যারিস্ট টল বিয়ে ও রাজনীতি নিয়ে তার বিপরীত আদর্শের চিন্তাভাবনা বেশ সুন্দর ভাবে ব্যাখ্যা করেছেন। তার মতে “পুরুষ মাত্রই রাজনৈতিক প্রানী”। এর অর্থ হলো মানুষ জন্মগত ভাবে রাজনৈতিক মতাদর্শ নিয়ে বেড়ে ওঠে। সামাজিক জীব হবার কারনে গোষ্ঠীর বাইরে বেড়ে ওঠার কথা চিন্তা করা যায় না বলেই গোষ্ঠীর উচিত প্রতিটি মানুষকে তার স হজাত উপায়ে বেড়ে উঠার সুযোগ করে দেয়া। যদিও এ্যারিস্ট টল একটি রাস্ট্রের সরকার কি কি রূপ নিতে পারে তার একটা সরলীকৃত সংজ্ঞা দিয়ে গেছেন কিন্তু এই একবিংশ শতাব্দিতে এসেও তার এই সংজ্ঞা আমাদের সামনে খুব সহজেই ধরা দেয়। যদি একজন শাসক সবার কথা চিন্তা করে রাস্ট্র শাসন করেন তাহলে সেটা হবে রাজতন্ত্র আর যদি সে শাসক নিজের স্বার্থের কথা বিবেচনা করে শাসন করেন তাহলে সেটা হবে স্বৈরতন্ত্র। যদি শাসকশ্রেনী সমাজের একটি নির্দিষ্টশ্রেনীর হয় এবং সবার স্বার্থে শাসন করে তাহলে সেটা হয় অভিজাততন্ত্র আর যদি সেই নির্দিষ্ট শ্রেনীর শাসক নিজেদের কথা চিন্তা করে তাহলে সেটা হবে গোস্ঠী শাসনতন্ত্র। আর সংখ্যাগরীষ্ঠতার ভিত্তিতে শাসক নির্বাচিত হয়ে সবার স্বার্থে কাজ করে তাহলে সেটা হবে রাস্ট্র শাসনব্যাবস্থা বা পলিটি। আর যদি সংখ্যাগরীষ্ঠতার ভিত্তিতে নির্বাচিত হয়ে নিজেদের স্বার্থে কাজ করার অর্থ হলো গনতন্ত্র। এ্যারিস্টটলের মতে সর্বোত্তম রাস্ট্রব্যাবস্থা হলো রাজতন্ত্র যার পরেই লাইনে আছে অভিজাততন্ত্র। যেহেতু বেশীরভাগ ক্ষেত্রে রাজতন্ত্র ও অভিজাততন্ত্র একসময় একনায়কতন্ত্র ও গোষ্ঠিশাসনতন্ত্রে পরিনত হয়, সে হিসেবে সবচেয়ে নিরাপদ ও ভালো অবস্থা হলো পলিটি বা রাস্ট্রশাসনব্যাবস্থা।

সে সূত্রে এ্যারিস্টটল প্লেটোর অস্থায়ী বিয়ে বা জন্মসূত্রে গোষ্ঠীর অংশ হওয়াটার বিরোধীতা করেন। তিনি পরিবারকে রাস্ট্রের অংশ হিসেবে দেখেন এবং প্রতিটা পরিবারের বিকাশ রাস্ট্রের অগ্রগতীর ধারক বলে মনে করেন। সে সূত্রে পুরো রাস্ট্রটাই হবে সকল পরিবারের রাস্ট্র যেখানে প্লেটোর রাস্ট্র হবার কথা এক পরিবার রাস্ট্র।

আসলে বিয়ে, রাস্ট্র, রাজনীতি নিয়ে এসব কথা এজন্যই বললাম আজ পত্রিকায় একটা খবর চোখে আসলো। ভগ্নীপতি তার স্ত্রীর বড় ভাইকে ফোন করে বললেন যে তার বোনের আত্মচিৎকার শুনতে। এই বলে তাকে বেদম প্রহার করতে লাগলেন। এরকম প্রহার এই প্রথম ছিলো না। বাবার মৃত্যুর পর ছোটবোনকে কোনো মতে মানুষ করে পরে তাকে বিয়ে দেয়া হয়। বিয়ের সময় যৌতুক দেয়া হয় ৩ লাখ টাকা ন গদ। কিন্তু যার সাথে বিয়ে দেয়া হয় তার দাবী ছিলো আরও বেশী। সে ঘরে এক পুত্র সন্তানের জন্মও হয়। তারপরও যৌতুকের বাকি টাকার জন্য এরকম বেদম প্রহার দিয়ে হাসপাতালে পাঠিয়ে দেয়া হয়।

এরকম ঘটনা আজই প্রথম নয়, আবহমান কাল থেকেই চলছে। অনেক ক্ষেত্রে এসব প্রহারে অংশ নেন শ্বাশুড়ী ননদ এমনকি শ্বশুড় সাহেবও। প্রাচীন আব্রাহামিক ধর্মের নিয়মানুসারে আপনাকে মেয়েকে অর্থ দিয়ে বিয়ে করতে হবে এবং তার বাকী জীবনের ভরনপোষনের দায়িত্ব নিয়ে হবে। তার বদলে একজন স্ত্রী তার সতীত্ব ও গর্ভ পুরোটাই স্বামীর জন্য বরাদ্দ রাখবেন। এর অন্যথা হলে ব্যাভিচার স হ নানা শাস্তির ব্যাবস্থা আছে। যদিও আব্রাহামিক ধর্মের সর্বেশষ সংস্করন ইসলামের প্রসার এ অঞ্চলে ব্যাপক প্রসার ঘটলেও একটি মেয়ের পিতাকে অর্থ দিয়ে তাকে বিয়ে করার চল তেমন একটা দেখা যায় না। তবে নারীর সতীত্ব ও গর্ভের অধিকারের বেলায় এ অঞ্চলের মানুষের তারা কড়ায় গন্ডায় ওসুল করে ছাড়ে। সেখানে ধর্মের কড়া নিয়ম কানুন যেগুলো কিনা ক্ষেত্রবিশেষে জীবনসংহারী সেগুলো পালনেও কেও পিছপা হয় না।

এক্ষেত্রে আরো যে ব্যাপারটা আশ্চর্য লাগে আমাদের দেশে গনতন্ত্রের নামে অলিগার্কি বা গোষ্ঠীশাসনতন্ত্রের সুবাদে নারী দ্বারা সুদীর্ঘ সময় দেশ পরিচালিত হলেও নারীরা আজও অবহেলিত।

এই পারস্পরিক দ্বন্ধপূর্ন ব্যাপারগুলো আমাকে বেশ আগ্রহী গড়ে তোলে এই ভেবে যে আমাদের স্বজাতীর নৈতিকতাবোধ বানর বা শিয়ালের ডায়াস্পরার সাথে মেলে কিনা! যখন কোনো বাঙ্গালী বিদেশের মাটিতে নিজেদের সংস্কৃতিক ঐতিহ্য নিয়ে বড় কথা বলে, তখন আমার বড্ড হাসি পায়।

এটা কি আমার দোষ? আমি আসলেই জানতে ইচ্ছুক।

মাঠে ময়দানে ক্রিকেট ঘরে বাইরে জুয়া

ছবিটি গতকাল ১২ মে চৌধুরী বাড়ি এলাকা থেকে রাত ১০টা সময় তোলা। ছবিতে দেখা যায় একটি ফার্নিচার দোকানে থাকা কালার টেলিভিশনে চলছে ক্রিকেট খেলা। সামনে দাঁড়িয়ে আছে কিছু ক্রিকেট ভক্ত। আসলে এঁরা সবাই ক্রিকেট ভক্ত নয়! এঁরা ক্রিকেট জুয়াড়ি। খেলা শেষ হলেই এঁদের বাজি ধরার টাকা ভাগ-বাটোয়ারা হয়ে যাবে। অপেক্ষা শুধু খেলা শেষ না হওয়া পর্যন্ত।

বর্তমানে হাতে হাতে স্মার্ট ফোন! ঘরে ঘরে কালার টেলিভিশনের ছড়াছড়ি। সাথে পাচ্ছে সীমিত মূল্যে নেটওয়ার্ক 4G ইন্টারনেট সেবা। আছে ওয়াইফাই নামের ইন্টারনেটও। আবার দেশের আনাচে-কানাচে, হাট-বাজারে, অলি-গলির দোকানে দোকানে চলতে থাকে টিভি চ্যানেলগুলোতে খেলা আর খেলা। সেসব খেলার মাঝে একটি খেলাই বেশি জনপ্রিয় খেলা দেখা যায়। তা হলো, বর্তমান যুগের ক্রিকেট খেলা। এই জনপ্রিয় খেলার ভেতরে চলছে অন্যরকম মরণঘাতী জুয়া খেলা। এই জুয়া খেলা ক্রিকেট খেলার উইকেটরা খেলে না। খেলোয়াড় বা প্লেয়ার বা উইকেটরা খেলে ক্রিকেট, আর ক্রিকেট খেলার ভক্তদের মধ্যে অনেক ভক্তই খেলছে মরণঘাতী জুয়া। এটা একরকম গুপ্ত জুয়া। যা চোখে দেখা যায় না, শুধু শোনা যায়, আর অনুভব করা যায়!

বর্তমানে বিভিন্ন টিভি চ্যানেলে রাতদিন সরাসরি ক্রিকেট খেলা সম্প্রচার করা হয়। একই সাথে ক্রিকেট জুয়াড়িদের জুয়া খেলাও চলতে থাকে। তা সারাবিশ্বের অগণিত মানুষেই জানে। কিন্তু কেউ তা সরাসরি প্রকাশ করতে চায় না। তাই এই মরণঘাতী ক্রিকেট জুয়া প্রকাশ্য না হয়ে, গোপনেই থেকে গেলো। ক্রিকেট জুয়া নিয়ে বিস্তারিত আলোচনা করার আগে, ক্রিকেট নিয়ে নিজের কিছু স্মৃতিচারণ করা যেতে পারে।

সময়টা ছিল স্বাধীনতা পরবর্তী ১৯৭৪- ১৯৭৫ সাল। সেসময় আমরা রাবারের তৈরি টেনিস বল দিয়ে ব্যাটবল খেলতাম। টেনিস বল ফেটে গেলে বা হারিয়ে গেলে, ছেঁড়া-ফাঁড়া কাপড় মুড়িয়ে টেনিস বলের মতন বানিয়ে খেলতাম। যখন ব্যাটবল খেলা খেলতাম, স্টেন বানাতাম যেকোনো গাছের তিন চারটে শুকনো ডালা সারিবদ্ধভাবে গেঁথে। নাহয় চার পাঁচটি ইট উপরনিচ করে সাজিয়ে রেখে। ব্যাট বানাতাম দুইহাত আন্দাজ একটুকরো কাঠের তক্তা দিয়ে। হাতে পোক্ত করে ধরার জন্য তক্তার একাংশ দা দিয়ে কেটে চিকণ করে নিতাম। বল করতাম মাটিতে গড়িয়ে। খেলোয়াড় সংখ্যা বলতে সমবয়সী যারা খেলতে ইচ্ছুক হতো তাঁরা সবাই। এটাই ছিল আমাদের সময়ের ব্যাটবল খেলা।

মাটে ময়দানে যারা ব্যাটবল খেলতো, সবাই তাদের খেলোয়াড়ই বলেই জানতো। আগেকার সময়ে ব্যাটবল খেলার খেলোয়াড়দের কেউ উইকেট বলতো না। উইকেট যে কী, তা কেউ জানতামও না। শুধু জানতাম, যারা খেলে তাঁদের খেলোয়াড়ই বলে। সেই খেলোয়াড় বর্তমান যুগে হয়ে গেল উইকেট বা ব্যাটসম্যান। আর ব্যাটবল হয়ে গেলো জাতীয় ক্রিকেট খেলা। এটা জাতির জন্য একরকম সৌভাগ্যও বলা চলে।

ক্রিকেটের জন্মকাল ও আমাদের জাতীয় ক্রিকেট:
ক্রিকেট খেলার জন্ম কোথায় এবং কোন দেশ থেকে উৎপত্তি, তা নিয়ে এখনো অনেক মতভেদ দেখা যায়। তবে যতদূর জানা যায়, ক্রিকেট খেলা শুরু হয়েছিলো ষোড়শ শতকের শেষদিকে। ঊনবিংশ ও বিংশ শতাব্দীতে এটি সারাবিশ্বব্যাপী ছড়িয়ে পড়ে। ১৮৪৪ সাল থেকে আন্তর্জাতিক ক্রিকেট ম্যাচ খেলা হলেও ইতিহাস স্বীকৃত টেস্ট ক্রিকেট ম্যাচ খেলা শুরু হয় ১৮৭৭ সালে।

আমাদের বাংলাদেশের জাতীয় ক্রিকেট ১৯৭৭ সালে আন্তর্জাতিক ক্রিকেট সংস্থার(আইসিসি) সহযোগী সদস্যে পরিণত হয়। পরবর্তীতে রাকিবুল হাসানের নেতৃত্বে ১৯৭৯ সালে ইংল্যান্ডে অনুষ্ঠিত আইসিসি ট্রফিতে অংশগ্রহণ করার মাধ্যমে বিশ্ব ক্রিকেটে আত্মপ্রকাশ করে। আর বিশ্বকাপে প্রথম খেলার সুযোগ পায় ১৯৯৯ সালে। সেই থেকে আস্তে আস্তে মানুষের মনে ক্রিকেট ক্রিকেট সুর বাজতে থাকে। যা আজ অনেক মানুষের মনের খোরাক হয়ে দাঁড়িয়েছে এই ক্রিকেট। যা আমাদের জাতীয় খেলা হিসেবে স্বীকৃত। আবার অনেক জুয়াড়িগণ ক্রিকেটকে জুয়া হিসেবেও পুঁজি করে নিয়েছে।

ক্রিকেট জুয়া:
বর্তমানে দেশের জাতীয় খেলা ক্রিকেট খেলার সাথে যোগ হয়েছে একধরণের গুপ্ত জুয়া। কোনও টিভি চ্যানেলে এই খেলা চলাকালীন সময়ে এই গুপ্ত জুয়াকে বলা হয় বাজি। এটা কোনও প্রতিযোগিতায় অংশগ্রহণ করে জেতার বাজি নয়! এটা খেলা চলাকালীন সময়ে হাতে হাতে টাকার বাজি।

ক্রিকেট খেলোয়াড়রা যখন প্রাণপণ চেষ্টা করে অন্য দলকে হারিয়ে দেশের সুনাম অর্জন করতে ব্যস্ত, ঠিক তখনই তাঁদের খেলা দেখে অনেকেই হেরে যাচ্ছি মরণঘাতী জুয়ার কাছে। কি ছেলে, কি বুড়ো, কি জোয়ান বর্তমানে দেশের বেশিরভাগ মানুষেই এই ক্রিকেট জুয়ায় আসক্ত হয়ে পড়েছে। এমনও দেখা যায়, যারা জীবনে বাহান্ন কার্ডের তেপ্পান্ন খেলা নামে পরিচিত তাসখেলা জানে না বা কোনও দিন খেলেওনি, তাঁরাও আজ এই ক্রিকেট জুয়ায় আসক্ত হয়ে পরেছে। বর্তমানে ধনী- গরিব থেকে শুরু করে অনেকেই গুপ্ত জুয়ায় সর্বশান্ত হয়ে যাচ্ছে। আবার অনেকেই ক্ষণিকের জন্য কিছু-না-কিছু পাচ্ছে।

জুয়া নিয়ে লোকমুখে শোনা কথা:
এমনও দেখা যায় আর শোনা যায়, “লোকটি ব্যাটে বলে শেষ হয়ে গেল!”
যদি জানতে চাই, “তা কীভাবে?”
উত্তর আসে, “আরে মিয়া ক্রিকেটে শেষ করে দিচ্ছে! খেলা শুরুর আগে তো যেকোনো এক দলের পক্ষ নিয়ে বাজি ধরছেই, খেলা শুরু হলে বলার বল করার সময়ও বাজি ধরে! ব্যাটসম্যান ব্যাট করলে চার হবে, না- কি ছয় হবে? এই নিয়েও ধরে বাজি! এভাবেই অগণিত মানুষ ক্রিকেট জুয়ায় শেষ হয়ে যাচ্ছে।” এসব বলেন প্রত্যক্ষদর্শী অনেকেই।

পাড়া-মহল্লায় জুয়া:
অনেক পাড়া-মহল্লায়, হাট-বাজারে, অনেক দোকান দেখা যায়। দোকানে কোনও মালামাল নেই! দোকানে শুধু একটি কালার টেলিভিশন থাকে। সামনে থাকে লোক দেখানো চা বানানোর কেতলি। দোকানের ভেতরে বাইরে থাকে জুয়াড়িদের আড্ডার সাথে গোপনে চলতে থাকে জুয়ার আসর। এসব জুয়াড়িদের মধ্যে থাকে মহল্লার উঠতি বয়সের ছেলেপেলে, আর দোকানদার ও ব্যবসায়ী।বাজি ধরার টাকা কখন যে লেনদেন হয়ে যায়, তা জুয়াড়িরা ছাড়া আর কেউ বলতে পারে না। তা কেবল জুয়াড়িরাই বলতে পারে। একদিকে চলছে খেলা, অন্যদিকে চলছে মুড়ি- চানাচুর সহ মাংস পোলাও- এর আয়োজন। খেলা শেষে বাজি বা জুয়ার টাকা টাকা থেকে দোকানদাদের কমিশন বুঝিয়ে দিয়ে মুহূর্তেই ভাগ-বাটোয়ারা হয়ে যায়! জুয়ার টাকা কখন যে ভাগবাটোয়ারা হয়ে যায়, তা কেউ বোঝতেও পারে না। কোথাও কোথাও বাজির টাকা জমা রাখার জন্য একজন বিশ্বস্ত লোকও রাখা হয়। যাকে বলে জমাদার। জমাদারের কমিশনও থাকে আলাদাভাবে। তা হলো, যারা জিতবে জমাদারের কমিশন বাবদ তাদেরকে শতকরা ৩০-৪০% হিসেবে দিতে হবে।

রিকশার ড্রাইভারদের জুয়া:
জানামতে বর্তমানে দেশের বিভাগীয় শহরগুলোর মেইন সিটিতেই ব্যাটারিচালিত রিকশা চলাচল করতে পারে না। আবার কোনও কোনও শহরে চলাচল করেও। বর্তমানে এসব ব্যাটারিচালিত রিকশার ড্রাইভাররা প্রতিদিন কম করে হলেও ৬০০ টাকা থেকে ৭০০ টাকা পর্যন্ত রোজগার করে থাকে। বর্তমান দুর্মূল্যের বাজার এই ৬-৭ শ টাকা রোজগার করতে তাঁদের শরীর থেকে একটু ঘামও ঝরে না। কারণ, ব্যাটারিচালিত রিকশা চালাতে দৈহিক কোনও খাটুনি নেই! হাতে চাপ দিলেই শোঁ শোঁ করে রিকশ চলতে থাকে। তা ছাড়া বর্তমানে রিকশায় চলাচলকারীরা রিকশাওয়ালাদের ন্যায্য পাওনা থেকেও একটুও কম দেয় না, বরং দুএক টাকা বেশিই দিয়ে থাকে। তাই ব্যাটারিচালিত রিকশাচালকরা বর্তমান সময়ের একজন সরকারি কর্মচারীর সমতুল্য বেতনের টাকাই রোজগার করতে পারছে। অনেক রিকশার ড্রাইভার টাকার গরম সহ্য করতে না পেরে ক্রিকেট জুয়ার নেশায় আসক্ত হয়ে পরছে। কেউ কেউ অতি কষ্টের কেনা নিজের রিকশা বিক্রি করেও ক্রিকেট জুয়া খেলে থাকে। পরবর্তীতে সংসারে বেঁধে যায় হট্টগোল!

রিকশার ড্রাইভাররা সারাদিন রিকশা চালায় নিজ এলাকায়। নিজ এলাকায় কোথায় এবং কোনখানে জুয়ার আসর বসে, তা যিনি জুয়া খেলে তিনি ঠিকই জানে। ওরা দিনের বেলা রিকশা চালিয়ে সময়মত আসন্ন ক্রিকেট খেলার পক্ষ নিয়ে বাজির টাকা জমাদারের কাছে জমা দিয়ে দেয়। জমাদার টাকা বুঝিয়ে পেয়ে খাতায় নাম লিপিবদ্ধ করে রাখে। কোন সময় খেলা শুরু হবে, তাও ওদের মুখস্থ থাকে। প্যাসেঞ্জার বহন করার ফাঁকে-ফাঁকে ক্রিকেটের খবরও সংগ্রহ করে। খেলা শেষ হয়ে গেলে যার যার টাকা জমাদারের কাছ থেকে বুঝিয়ে নিচ্ছে। যারা জিতছে তাঁদের ভাদ্রমাস, যারা হেরে যাচ্ছে তাঁদের হয় সর্বনাশ!

সাধারণের জুয়া:
বর্ত্তমানে দেশের প্রতিটি হাট-বাজারে, মার্কেটের প্রতিটি দোকানে থাকে কালার টেলিভিশন। আবার জায়গায় জায়গায় থাকে বড়বড় টেলিভিশনের শো-রুম। শো-রুমে বড় পর্দার টেলিভিশনে চলতে থাকে ক্রিকেট খেলা। সানমে সারিবদ্ধভাবে দাঁড়িয়ে থাকে দর্শকবৃন্দ। এরা সবাই খেলা প্রিয় দর্শকবৃন্দ নয়! বেশিরভাগ দর্শকই জুয়াড়িবৃন্দ। এরা একে অপরের গা ঘেঁষে দাঁড়াবে। ওদের কথা একমাত্র ওরাই বুঝবে। পাশে থাকা অন্য দর্শক জুয়াড়িদের কথা, ভাব, ভঙ্গি কিছুই বুঝবে না। চলছে বাজি ধরাধরি গুপ্ত জুয়া। এঁদের কোনও জমাদার ব্যক্তি নেই। কাউকে কোনও কমিশন দিতে হয় না।

ঘরে ঘরে জুয়া:
বলবেন, এ আবার কেমন জুয়া? এটা একপ্রকার ঘরোয়া জুয়া। যা নিজের আত্মীয়স্বজনদের মাঝেই হয়ে থাকে। যেমন– বড়ভাই বাজি ধরে ছোট ভাইয়ের সাথে। সাক্ষী থাকে আপন মা অথবা বড়বোন। নাহয় সংসারের একজন ঘনিষ্ঠ মুরুব্বি। খেলা শেষ হলে বাজি বা জুয়ার টাকা বিজয়ী ব্যক্তি বুঝে নিচ্ছে। আবার দুলাভাই বাজি ধরে শালার সাথে, নাহয় স্ত্রীর বড়ভাইয়ের সাথে। যিনি জিতবে তিনি হিরো। সময়সময় মহিলাও এই জুয়ায় শরিক হয়ে থাকে।

টোকাইদের জুয়া:
বর্তমানে চলছে টোকাইদের রমরমা ব্যবসা। তাঁদের এখন বিনা পুঁজিতে অনেক ব্যবসা। কাঁধে একটা ছেঁড়া-ফাঁড়া প্লাস্টিকের ব্যাগ দেখে কেউ ঘৃণা করলেও, ওদের কিছু যায় আসে না। কারণ, ওদের ধান্ধায় ওরা থাকে। সময়সময় শহরের রাস্তার পাশে থাকা ড্রেনের গভীরেও ওরা ডুব দিয়ে লোহালক্কড় উঠিয়ে নেয়। সেই লোহার অনেক মূল্য! সাথে থাকে আরও অনেকরকমের টোকানো সামগ্রী। এগুলো আড়তদারের কাছে বিক্রি করে একে অপরের সাথে ধরে বাজি। খেলা শেষ না হওয়া পর্যন্ত রাস্তার পাশে দোকানে থাকা টেলিভিশনের সামনেই ওরা বসা থাকবে। খেলা শেষে যার যার পাওনা গোপনে বুঝে নিয়ে নিজ গন্তব্যে পৌঁছে যাবে।

এটিই হচ্ছে একমাত্র ক্রিকেট খেলার খবরাখবর জানার মোবাইল অ্যাপ্লিকেশন। ছবি ইন্টারনেট থেকে সংগ্রহ।

মোবাইল অ্যাপলিকেশনে জুয়া:
বর্তমানে হাতে হাতে এন্ড্রোয়েড মোবাইল। মোবাইলে থাকে ইন্টারনেট সংযোগ। কোন অ্যাপ্লিকেশনের মাধ্যমে জানা যায় ক্রিকেটের নগদ ফলাফল, তা কেবল জুয়াড়িরাই জানে।। তাঁরা জুয়াড়িরা নিজের মোবাইলে ক্রিকেট খেলার অ্যাপলিকেশন বা অ্যাপস ডাউনলোডের পর ইনস্টল করে রাখে। হাঁটা-চলার মাঝেই খানকি পরপর মোবাইল অন করে খেলার খবর দেখছে। বুঝে নিচ্ছে আজকের ধরা বাজি হারবে না জিতবে!

অনলাইনে জুয়া:
বর্তমানে মোবাইল ব্যবহারকারীর হাতে থাকে সারাবিশ্ব। এই এন্ড্রোয়েড মোবাইল এখন একজন টোকাইর হাতেও থাকে। যারা ক্রিকেট জুয়াড়ি, তাঁরা জানে কোন সাইটে থাকে ক্রিকেটের খবরাখবর। তাঁরা তাঁদের মোবাইলে সেই সাইটগুলো বুকমার্ক করে রাখে। এসব সাইটের মধ্যে সহজ সাইট পাওয়া যায় মোবাইল এ্যাপ অপেরা মিনিতে। সারাদিনের জন্য ২০ টাকার মেগাবাইট নামের ইন্টারনেট কিনে শুধু খেলার খবরই দেখে। ওরা জুয়াড়িরা মুহূর্তের মধ্যেই বলে দিতে পারছে কোন ম্যাচ কোন দেশে চলছে। আর কোন দলের খেলা কোন চ্যানেলে দেখানো হচ্ছে। সেভাবেই জুয়াড়িরা দক্ষ দেখে পক্ষ নিয়ে ধরছে বাজি! কেউ জিতছে, কেউ হারছে।

কথায় কথায় জুয়া:
চা-দোকানে বসে খেলা দেখার মাঝে কথায় কথায় চলছে বাজি! অনেকের জানতে ইচ্ছে হবে, এ আবার কেমন বাজি? তা হলো, বলার বল করার প্রস্তুতি নেওয়ার সময়ই একে অপরকে বলছে, “বাজি লাগা, চার হইবো না ছয় হইবো? কেউ চারের পক্ষে, কেউ ছয়ের পক্ষ নিয়ে ধরে বাজি। ছয়, চার কিছুই যদি না হয়, তো হয়ে যায় ড্র! তারপর থাকে পরবর্তী বলের অপেক্ষায়। এভাবেই চলে কথায় কথায় জুয়া।

পরিশেষে:
অনেক মানুষের মতামতের উপর ভিত্তি করে ধারনা করা যায়, এভাবে চলতে থাকলে দেশের সব শ্রেণির মানুষই দিন দিন এই ক্রিকেট জুয়ায় আসক্ত হয়ে পড়বে। এই জুয়ার কারণে বাংলাদেশের পুরো সমাজেই অপরাধ ছড়িয়ে পড়ার আশংকা করছে অনেকেই। অনেকের ধারণা এতে করে বাড়বে চুরি ও ছিনতাইয়ের মতো অপরাধও। জুয়ার প্রতিরোধে এখনই দ্রুত ব্যবস্থা না নেয়া গেলে ছাত্র-যুবকরা তো বটেই, কিশোররা পর্যন্ত এই জুয়ার নেশায় আসক্ত হয়ে পড়বে বলে মত দিয়েছে অনেকে।

অনেকে মনে করে, সরকারের উচিত বিভিন্ন টিভি চ্যানেলে প্রতিদিনের ক্রিকেট খেলা দেখানো বন্ধ করে দেওয়া সহ জুয়ার বিরুদ্ধে তৎপর হয়ে ওঠা। আর বিটিআরসির মাধ্যমে পদক্ষেপ নেয়ার পাশাপাশি পুলিশ ও গোয়েন্দাসহ আইনশৃংখলা রক্ষাকারী বাহিনীগুলোকে এবিষয়ে সজাগ রাখা উচিৎ। একই সাথে সম্ভব হলে বাংলাদেশে স্থানীয়ভাবে তৎপর সকল জুয়াড়িকেও আইনের আওতায় আনা। আমরা দেশের জনগণ চাই, ক্রিকেট শুধু বিনোদনমূলক ক্রীড়া হিসেবেই এগিয়ে যাক! জনপ্রিয় হয়ে উঠুক! এর সঙ্গে যেন কোনোক্রমেই জুয়ার মতো অপরাধ যেন যুক্ত হতে না পারে।  স্বাধীন মুক্তভাব নিয়ে দেশ-বিদেশ জয় করতে থাকবে আমাদের জাতীয় ক্রিকেট দলের দামাল ছেলেরা। এটাই হোক আমাদের সকলের কামনা।

“জয় চেরনোবগ”

ইউরোপের অনেক রেস্টুরেন্টের বারে ফানবোর্ডে লেখা থাকে “ড্রিংক বিয়ার সেভ ওয়াটার”। এই লেখাটা প্রথমবার দেখে বেশ হাসি আসলেও বারটেন্ডার যখন বললো আফ্রিকার অনেক দেশে বিশুদ্ধ পানির দাম বীয়ারের চেয়ে বেশী, তখন হতাশা পেয়ে বসে। যেকোনো পরিমানের এলকোহলই হোক, যকৃত কিডনির জন্য ক্ষতিকর। কিন্তু সেসব দেশে তৃষ্ণা মেটানোর জন্য হলেও সবাইকে বীয়ার পান করে বাঁচতে হবে। তারা কৈশোর থেকেই এলকাহলে আসক্ত হয়ে পড়ছে। আমরা যেখানে কেটো ডায়েটের নামে একটা বীয়ার পান করলে ৭ টা পাউরুটির সমান কিলোক্যালোরী গ্রহন করবো এই ভয়ে তার ধারে কাছে যাই না, সেখানে কালো দরিদ্র মানুষগুলো নিজের জীবন বাচাতে বীয়ার তথা এলকোহলে আসক্ত হয়ে যাচ্ছে।

একটা সময় মনে হতো আর কতটা ক্ষতি হলে মনে হবে অনেক হয়েছে, এখন আমাদের থামা উচিত। সমাজ থেকে সকল কলুষিত চিন্তা ভাবনা, অবৈধ কার্যক্রম বন্ধ করা উচিত। শুনেছি বিশ্বের ৮০ টি শহরে যুবক যুবতীরা মিছিল করে রাস্তা বন্ধ করছে শুধু একটা দাবী নিয়ে, পৃথিবীর জলবায়ু রক্ষা করতে হবে। অথচ নেতাদের কথাবার্তা শুনলে ছোটবেলার আজব একটা চিন্তার কথা মনে পড়ে যায়।

তখন বার্ষিক পরীক্ষা শেষ হলেই লম্বা ছুটিতে নানু বাসা চলে যেতাম। সকাল বেলা উঠেই সুবর্ন বাসে উঠে ঢাকার দিকে যাত্রা করা, দৌলতদিয়ার ঘাটে লঞ্চ ধরা, পদ্মার থৈ থৈ ঢেউয়ে ভয় লাগলেও একটা রোমাঞ্চ অনুভব করতাম নানু বাড়ি যাচ্ছি। আমি আবার সাতার জানতাম না। পদ্মার প্রমত্তা ঢেউ আমার মনে ভয় জাগাতো, ভাবতাম এটাই বুঝি শেষ যাত্রা আমার। কিন্তু দেখো! তারপরও দিব্যি বেচে আছি। পদ্মা এখন দেখতে কুমার নদীর মতো মজা কোনো খাল। সে যাই হোউক, ঢাকায় এলে নানুকে দেখতাম বিশাল একটা এলুমিনিয়ামের ট্রেতে চালের খুঁত বাছতেন। মামারা ছিলো যৌথ পরিবার, তার ওপর দু তিনজন বিয়ে করে সবাই একসাথেই থাকতো, সে এক বিশাল হুলস্থুল ব্যাপার স্যাপার। নানু কাজের মেয়েদের নিয়ে দিনের একটা বড় অংশ কাটাতেন চাল বাছতে বাছতে। ছুটির সময় সব কাজিনরা এলে বাসা পুরো গরম হয়ে যেতো। নানু সব পিচকি পাচকাদের ধরে চাল বাছতে বসিয়ে দিতেন আর আমরা স্বানন্দে পুরো ড্রাম ভরে দিতাম।

চাল বাছতে বাছতে মনে হতো এই যে একটা দুটো তিনটি খুত বেছে নিলাম এতে কি চালের পরিমান কমবে? এত গুলো চালের মধ্যে দুটো চাল নিলেও তাতে কোনো পার্থক্য হবে না। এমনকি আরো দুটি, আরো দুটি, প্রগমনিক ধারায় চলতে থাকলেও সে চাল ফুরোবে না। নানুকে বুঝিয়ে না বলতে পারলেও তিনি ঠিকই বুঝে নিয়ে একটা লাইন বললেন,”কোন সে ব্যাপারী গুনতে পারে এক থাল সুপারী?” রাতের বেলা আকাশের তারা গুনতে গিয়েও একই সমস্যায় পড়লাম। ঠিক যেখান থেকে তারা গুনতে শুরু করেছি, আমি সেখানেই আটকে থাকি। কোথা থেকে কোন তারা কোথা দিয়ে উকি দিচ্ছে, বোঝা মুস্কিল। তারা গোনাটা একটা গোলক ধাঁধাঁ। তবু আমার দুঃসাহস থামেনি। জ্ঞান অর্জন করলাম, বুঝতে শিখলাম কিভাবে অসংখ্য জিনিসকে মাপতে হয়, তাকে কাজে লাগাতে হয়। কিন্তু আমাদের বিশ্ব নেতারা নাছোড়বান্দা। তারা ছোটবেলার সেই চাল গোনার হিসাবেই পড়ে আছে। মনে করে এতটুকু কার্বন নিঃসরনে কিছু হবে না। হলেও প্রকৃতি ঠিকই সামলে নেবে। অথবা যদি হয়ও তাহলে সেটা অবশ্যম্ভাবী। ঠেকানো যাবে না। তারা যেনো ছোটবেলার সেই ভ্রান্ত দর্শনে আটকে আছে।

স্লাভিক গড চেরনোবগ ছিলেন একজন অপদেবতা। সে অভিশাপ দেবার পয়মন্ত ছিলো, হাস্যজ্বল উৎসবে মৃত্যুর ছায়া ডেকে এনে বিষাদের বন্যা বইয়ে দিতে তার মুন্সিয়ানা তুলনাহীন। ওডিনের গুংনীরের মতো তার ছিলো কাঠের তৈরী বিশাল হাতল ওয়ালা হাতুড়ী। উৎসর্গের গরুর মাথায় এক আঘাতে ফাটিয়ে হত্যার প্রিয় অস্ত্র ছিলো সেই হাতূড়ি, যেনো তরমুজের মতো ফেটে চূরমার। আমাদের নেতারা হলো সেই চেরনোবগের ছায়া। তাদের কলমের খোঁচা গ্রীমনিরের গুংনীড়।

আমরা সেই উৎসর্গের গরু, বলা যায় বলির পাঠা। যদিও প্রহেলিকার জগতে বাস আমরা নিজেদেরকে মহান হুবালের বিশ্বাস ধারন করা সাহসী ছায়াসঙ্গী ভাবতে ভালোবাসি অথচ এ সবই মায়া, মিথ্যা। আমাদের বিশ্বাসের মোহরে তারা বেঁচে থাকে, ঈশ্বর হয়ে আমাদের ভাগ্য নিয়ে হাস্যকর খেলা খেলে।

আমাদের দরকার ছিলো একজন প্রমেথিউস অথবা ফ্রান্সের আধুনা “ভলতেয়ার” পল সাঁত্রে, যারা আমাদের চোখের পর্দা সরিয়ে ইউটোপিয়ার জগতকে ভেঙ্গে দেবেন! যদিও ভয় হয়, আমাদের বিপ্লব হাতছাড়া হয়ে মধ্যযুগীয় হুবালের হন্তারক ডাকাতের অনুসারীদের হাতে না চলে যায়! আজ তাই ইরান, আফগানিস্তান, সিরিয়ার লাখোকোটি মানুষ নীরবে কাঁদছে, সে কস্ট গুলো আসলেই কাউকে স্পর্শ করে না, না হুবাল, না আজুরা মেহতা, না ওডিন অথবা আখেনাতেনের সেই আদি পরাক্রমশালী “আতেন”!

হ্যাপী ব্লগিং!!

নীরব ব্যথা

বনফুল আর আশালতা
পাখপাখালির গুঞ্জন সেথা;
খাঁচার পাখি কয় না কথা
শুনব তাদের মনের ব্যথা।

ছড়ার বুকে আঁকব আজি
সবার বুকের দুঃখরাজি;
কষ্টের মাঝে জীবন যাদের
দুঃখই জীবন সঙ্গী তাদের।

গাছের দুঃখ, মাছের দুঃখ
পদ্মা নদীর শুকনো বক্ষ;
পদ্মার বুকের আহারাজি
মাতৃ ভূমির জীবন বাজি।

বাবা্র দুঃখ, মায়ের দুঃখ
বৃদ্ধাশ্রম আজ বাঁচার কক্ষ!
খাবার নিয়ে যুদ্ধ যাদের
যুদ্ধই জীবন, দুঃখ তাদের।

থাকার দুঃখ, খাওয়ার দুঃখ
জীবন নদীর নেই যে লক্ষ্য;
পথের ধারে আশ্রয় যাদের
মানুষ কী সে ভাবছ তাদের!

আশ্রয়হীনদের কষ্টের পাহাড়
দুঃখ তাদের নেই যে আহার;
ওরা মানুষ ভাগ্য যাদের
বঞ্চনা দিলো দৈব তাদের।

দীপ জ্বালিয়ে আশার আলো
জ্যোতি করো না ঘরটা কালো;
সবে মিলে প্রাণপণে চেষ্টা’
এসো না গড়ি মায়ের দেশ’টা।

খুকি

ধরার বুকে রাত নেমেছে
আঁধারে ঘর কালো;
খুকি আমার জনম নিল
ঘর করিল আলো।

পাড়া পড়শি ভিড় করেছে
সবাই হাসি খুশি;
এ-নয়তো মোর ছোট্ট খুকি
উদয় হলো শশী।

মা-আমার নাতনী পেয়ে
হলেন মহা খুশি;
সুখ’ বন্যায় ভরে দিলেন
সকল মাসি পিসি।

খুকি আমার হচ্ছে বড়
মা-বাবার আদরে;
স্রষ্টা তোমার মহিমা গাই
সদা, চরাচরে।

আধো ভাষায় খুকি কভু
বাব্বা রবে ডাকে;
মাম্মা বলে ডেকে আবার
মাকে কভু হাকে।

কন্যা’ জনম শুনতে পেয়ে;
যে করে মুখ ভারি।
শুনুন এবার বিশ্ববাসী;
তার তরে মোর আড়ি।

আসুন এবার সবাই মিলে
শপথ করে বলি;
পুত্র-কন্যা সমান ভেবে
আনন্দে পথ চলি।

যোগ্য করে কন্যা সন্তান
যদি গড়ে তুলি;
সসম্মানে বাঁচব সবাই
দুঃখ সবই ভুলি।

## উৎসর্গঃ বিশ্বের ঐ সকল কন্যা সন্তানদের সম্মানে, যাদের জন্ম হবার খবরে তাদের মা-বাবা এবং নিকটাত্মীয়গণের মুখমন্ডল কালো হয়ে গিয়েছিল।

অক্ষমের স্বীকারোক্তি

নিজের ভিতরে
নিতান্ত অক্ষম এই আমি
বলিষ্ঠ সংগমে
জন্ম দিতে পারি না
বলিষ্ঠ ভবিষ্যৎ,
শৃঙ্খলিত দু’হাতে
খান খান করতে পারিনা
ভয়াবহ বর্তমান:
নীরবে লালন করি শুধু রাজাকারের গল্প –
দেখি ভেঙ্গে পড়ে শহীদ মিনার-স্মৃতিসৌধ,
ঝরে পড়ে বর্ণমালার বর্ণসম্ভার
আরো কোন এক পঁচিশে মার্চে –
আর আমি কিছু্ই করতে পারি না
শুধু অক্ষম বসে থাকি মর্মর সিংহাসনে।

/ মো: সফি উদ্দীন

আমার গাঁ

সবুজ আঁচলে ঘোমটা জড়ানো,
মায়াবী গাঁ’র কথা;
শুনিবে যদি এসো হে বন্ধু,
থাকি মোরা সেথা।

ছোট্ট এক সবুজ গাঁয়ে,
আমার বসবাস;
কুলকুল রবে নদী চলে,
তারই এক পাশ।

পাল উড়িয়ে চলে নৌকা,
জলে ভাসে হাস;
মাছ ধরেই জেলে ভাইদের,
চলে বার মাস।

গাঁয়ের মাঝে পাঠশালা এক,
জ্ঞানের আলো ছড়ায়;
এমন রূপটি কোথাও খোঁজে,
পাবে নাকো ধরায়।

ভোর হলেই লাঙ্গল কাঁধে,
ছোটে কৃষাণ দল;
পাঠশালাতে শিশু-কিশোর,
করে কোলাহল।

প্রাণের সাথে প্রান মিলিয়ে,
সেথা সবে থাকি;
সুখ-দুখের যত্ত কথা,
আল্পনাতে আঁকি।

ধুলো উড়ানো মেঠো পথে,
গোরুর গাড়ি ছোটে;
ক্ষুধায় চোখে অশ্রু ঝরে,
ভারি বোঝা পিঠে।

আছে সেথায় বড় দীঘি,
শাপলা ফুলের মেলা;
নাইতে গিয়ে দুষ্ট ছেলে,
জলে করে খেলা।

নানা জাতের সবুজ বৃক্ষ,
ফুলে ফলে ভরা;
আকাশ জুড়ে আলো ছড়ায়,
আঁধার রাতের তারা।

মাঠ জুড়ে শস্য ফলান,
মোদের কৃষাণ দল;
সরলতায় জীবন গড়া,
বুঝে না কোন ছল।

পৌষ পার্বণে কৃষাণ’ মুখে,
ফুটে সরল হাসি;
এসব কিছু মিলিয়ে গাঁ,
পরম ভালোবাসি।

বিলেটেড হ্যাপি নিউ ইয়ার

ইংরেজি নববর্ষে তোমাকে শূন্য ই-কার্ড কেন?
বর্ষ বরণের উত্তাল রাতে পাইন বনের মাথার ছিল কোমল চাঁদ।
তোমাকে কার্ডটা পাঠাবো বলেই সেই মায়াবী রাতে,
ল্যাপটপ খোলা …তারপর অবাধ্য মনে কত যে স্বপ্ন আঁকা!
ইচ্ছে করছিলো নবম সিম্ফোনির মতো সুর উঠাই কি বোর্ডে,
তোমার কার্ডে লিখি পেত্রাকের মতো কোনো সনেট!
রবি ঠাকুর থেকে হাল আমলের নির্গুণ কবির কবিতার গুঞ্জন মনে,
কিন্তু এক দিন আগে খুন হয়ে যাওয়া গণতন্ত্রের শোকে কিবোর্ড হলো স্তব্ধ !
আমার মধ্যরাত, তোমার সকালে আছে এখন আলোর মিছিল?
কাঁচা কাঁচা রোদে ভেজা সকাল আসে কি দেশে এখনো?
দেশের নীল আকাশে নেই কোনো সাদা মেঘের ভেলা,
আকাশ জোড়া ঘন কালো মেঘ ঘিরে ধরেছে দেশ।
উচ্চকণ্ঠ ব্যক্তি পূজা আর স্তবে অভ্যস্ত চারদিক,
শুধু নিভৃতে নৈঃশব্দ্যে কাঁদে সত্য ও সুন্দর।

তোমার কার্ডে লিখতে চেয়েছিলাম তাই মিথ্যা মুক্ত জীবনের সার সত্য,
‘পরাজিত গণতন্ত্রেও আমার বিধ্বস্ত মনের অস্তিত্ব করেছো স্বাধীন।
আকাশের ব্যাপ্তিতে ছড়িয়ে দিয়েছো আমার ভালোবাসা স্বপ্ন,
পৃথিবীর ব্যাসার্ধ পেরিয়ে অসীম করেছো ভালোবাসার মানস রাষ্ট্র ।
আমার ভালোবাসা কল্যাণ রাষ্ট্রের জনক, সর্বকালের সেরা মানবী
গলা চিপে ধরা গণতন্ত্রের নাভিশ্বাসেও তোমাকে নবর্ষের শুভেচ্ছা’।
কিন্তু জানোতো সাংবিধানিক বাধ্যকতায় নিষিদ্ধ,
আমার এই বিশুদ্ধ ভালোবাসা উচ্চারণ !
ফেসবুকে তোমার লাইক ধরে স্থায়ী অস্থায়ী সব ঠিকানায় যদি
পৌঁছে যায় সাতান্ন ধারার হুলিয়া নিয়ে জেল,জুলুম বা মৃত্যু!
গুম, খুনের অবিরল জলের ধারায়,তোমাকে হারাবার অশ্রুবন্যায়
কেমন করে আমার নিউ ইয়ারের শুভেচ্ছা ভেলা ভাসাই, বলো?
সেই আশংকায় শূন্য ই-কার্ড তোমার ঠিকানায়,
স্যরি, বিলেটেড হ্যাপি নিউ ইয়ার!

(এই রকম একটা কবিতা বছর তিনেক আগে লিখেছিলাম দেশের কিছু কষ্টকে ভেবে। সেই একই কষ্ট থেকে এই কবিতাও । এছাড়া গত কয়েক দিনে ব্লগে প্রিয় ব্লগারের চমৎকার কিছু ভালোবাসার কবিতা দেখে আমার একটা ভালোবাসার কবিতা লিখার ইচ্ছে হয়েছিল । আমার যে হতচ্ছড়া কবিতার হাত,মাথা। ভালোবাসার কবিতা লিখতে গিয়ে কি ছাইপাশ হলো কে জানে ! তবুও এটাই কিন্তু আমার ভালোবাসার কবিতা সৌমিত্র দা, রিয়াদি,নাজমুন আপা আপনারা যাই বলুন না কেন!)

সুশিক্ষার কারিগর সেই মাস্টার সাহেব কই?

ইদানিং খুব মনে পরে,
ছোট বেলায় পাঠশালায় পাঠ্য আম চুরির গল্পটা।

গাছের নিচে পরে থাকা একটি আমি কুড়িয়ে নিয়েছিল
ছোট আনোয়ার, আমবাগানের মালিকের অজান্তেই।
চুরির অপবাদ, মাস্টার সাহেবের বেত্রাঘাত, সহপাঠীদের গঞ্জনা
আম কুড়ানোর কোনো সুখ পায়নি আনোয়ার।
মাস্টার সাহেব শিক্ষা দিয়েছিলেন তাকে,
পরের জিনিস না বলে নেওয়া চৌর্যবৃত্তি, অন্যের অধিকার হরণ।
ঈশ্বরও হন রুষ্ট গর্হিত সে অন্যায়ে।
মাস্টার সাহেবের সুশিক্ষায় দিব্য হয়েছিল আনোয়ারের জীবন।
আম চুরির অপবাদে অভিযুক্ত ছোট আনোয়ারই
একদিন কুড়িয়ে পাওয়া ধান বিক্রির
হারানো হাজার টাকার থলে ফিরিয়ে দিয়েছিলো শোকাস্তব্ধ
মালিক, ক্ষুদ্র কৃষক আজিজ মিয়ার হাতে !

ষোল কোটি জনগণের ভোটের অধিকার কুড়িয়েছে প্রশাসন ও সরকার,
নিপুন কারিগরিতে ভোট দাতার অজান্তেই!
সাজানো নির্বাচনের অসত্য, অকথ্য শপথে,
আবারও বৈধতা খোঁজে সরকার।
গণতন্ত্রের শব দাহের প্রজ্বলিত আগুনে উদ্ভাসিত
সরকার দিব্য হবে কি কোনো সুশিক্ষায়?
ভোট কুড়ানো নির্বাচনে পাওয়া, জনগণের হারানো শাসন থলে,
দেবে কি সরকার তুলে ভোটের প্রকৃত মালিকের হাতে?
গুপ্ত ঘাতকের জিঘাংসা পীড়িত,স্তম্ভিত বাংলাদেশে,
‘ভোটাধিকার হরণ গর্হিত’ সেই সত্য শিক্ষা দেবার পাঠশালা কোথায়?
আছে কি কোথাও লুকিয়ে এই ব-দ্বীপের সবুজ বন, বৃক্ষের আড়ালে
সরকারি চরিত্র দিব্য করার কারিগর,সেই মাস্টার সাহেব?

শীতলক্ষ্যা নদীর পূর্বপাড়ে গাঁদাফুলের চাষ

শীতলক্ষ্যা নদীর পূর্বপাড়ে একটা গাঁদাফুলের ক্ষেত। সবেমাত্র গাঁদাফুল ফুটতে শুরু করছে।

প্রাচ্যের ডান্ডি নামে খ্যাত নারায়ণগঞ্জ। শীতলক্ষ্যা নদীর এপার-ওপার দুই পাড়েই নারায়ণগঞ্জ শহর। নারায়ণগঞ্জ শহরের মাঝখান দিয়েই ইতিহাসের ঐতিহ্য বহন করে চলছে শীতলক্ষ্যা নদী। এই ইতিহাস ঐতিহ্য বহন করতে গিয়ে শীতলক্ষ্যা নদীকে সইতে হচ্ছে শত লাঞ্ছনা বঞ্চনা। নদীতে বিষাক্ত কেমিক্যালের পানি। আর নদীর দুই পাড় বেদখল সহ নানারকম অত্যাচার অবিচার চলছে তো চলছেই। আগের মতন শীতলক্ষ্যার স্বচ্ছ আর মিঠাপানি নেই। পানিতে ডাইং আর নীট গার্মেন্টসে কাপড় রং করা বিষাক্ত কেমিক্যাল মিশ্রিত। নদীর পানির রং কালো কুচকুচে আর অসহনীয় দুর্গন্ধ। তবু শীতলক্ষ্যা থামছে না, কালের সাক্ষী হয়ে বয়ে চলছে। থাকছে না শীতলক্ষ্যা নদী ঘেঁষা মানুষ। চলছে তাদের নতুন করে নতুন ফসল ফলানোর চেষ্টা।

প্রতিবছর বর্ষা শেষে নতুন করে জেগে উঠে নদীর পাড়। নতুন করে জেগে ওঠা পাড়ে জমে থাকে পলিমাটি। পলিমাটির রংও থাকে লাল,কালো, হলুদে মিলে একাকার। সেই মাটিতেই শীতলক্ষ্যা নদী পাড়ের মানুষের শুরু হয়ে যায়, ফসলের বীজ ফেলার প্রতিযোগিতা। অনেক আগে থেকেই শীতলক্ষ্যা নদী পাড়ের মানুষেরা ধান সহ নানারকম শীতকালীন সবজির চাষ করে আসছে। কেমিক্যাল মিশ্রিত পলিমাটিতে তেমন ফসল ফলে না। তবুও জাত চাষিদের থাকে ফসল ফলানোর তাড়না।


আরও একটা ক্ষেত! আশা করা যায় কিছুদিনের মধ্যেই পুরো ক্ষেত ফুলে ফুলে ভরে ওঠবে।

সেই তাড়নায় কেউ বর্ষা মৌসুমে ধান। কেউ শীত মৌসুমে লাউ-কুমড়ো, ডাটা, লালশাক, ছিম, মুলা, বাঁধাকপি, ফুলকপি চাষ করে থাকে। গত দুই- তিনবছর ধরে নতুন করে শুরু হয়েছে নতুন চিন্তাভাবনার নতুন ফসল, গাঁদাফুলের চাষ। যেই নদীর পানি আর মাটিতে সহজে ঘাস জন্মাতে চায় না, সেখানে উন্নতমানের গাঁদাফুল তো স্বপ্নের ব্যাপারস্যাপারই ছিল। স্বপ্নও নাকি একসময় বাস্তবে রূপ নেয়!
“চেষ্টা মানুষকে সাফল্যের শেখরে পৌঁছে দিতে পারে,” কথাটা চিরসত্য।
ছয় ঋতুর দেশে শরৎ, হেমন্তের শেষে, শীতের শুরুতে শীতলক্ষ্যা নদীর পূর্ব পাড়ে গেলে চোখে পড়ে গাঁদাফুলের বাহার। গাঁদাফুলের মাঝে মাঝে আছে টিউলিপ ফুল, সূর্যমুখী ফুল সহ শীতকালীন সবজিও।


এটিও এক ফুলচাষির সখের ক্ষেত! এই ক্ষেতে এবার তিনি রোপণ করেছেন উন্নত জাতের গাঁদাফুল।

তবে শীতলক্ষ্যা নদীর পূর্ব পাড় বলতে পুরো পূর্ব পাড় নয়! নারায়ণগঞ্জ সিটি কর্পোরেশনের আওতাধীন ২৫,২৬নং ওয়ার্ড ঘেঁষা নদীর পাড়েই গাঁদাফুলের চাষ বেশি দেখা যায়। এই গাঁদাফুলের চাষ আগে ছিল বন্দর থানাধীন দাসের গাঁও হতে শুরু করে লাঙলবন্ধ ব্রহ্মপুত্র নদীর এপার-ওপারে। তা এখনও অনেক চাষি তাদের ফসলি জমিতে গাঁদাফুলের চাষ করছেই। তবে ফসলি জমি থেকে শীতলক্ষ্যা নদীর পাড়ে গাঁদাফুলের ভালো ফলন হয়ে থাকে।

তাই শীত মৌসুমে নদীর পাড় ঘেঁষা মানুষেরা ফুল চাষের দিকেই বেশি খেয়ালি। নদী পাড়ে যার আয়ত্বে যতটুকু জায়গা আছে, সে ততটুকু জায়গাতেই ফুলের চাড়া রোপণ করছে। বন্দর থানাধীন এলাকা, উত্তর লক্ষণখোলা খেয়াঘাট সংলগ্ন নদীপাড়ে হচ্ছে সবচেয়ে বেশি গাঁদাফুলের চাষ। এর দক্ষিণে সোহাগপুর টেক্সটাইল। উত্তরে সাবেক ১নং ঢাকেশ্বরী কটন মিলস্। বর্তমান সামছুল আলামিন টেক্সটাইল মিলস্। মধ্যখানের পরিত্যক্ত জায়গাতেই, ছোটবড় শ’দুয়েক ফুলের ক্ষেত চোখে পড়ে। নদী পাড়ে ফুল চাষীদের চাষ করা এসব ফুলের সৌন্দর্যে মানুষের মন কেড়ে নেয়। লাল, হলুদে মিশ্রিত গাঁদাফুলের ক্ষেত দেখতে প্রতিদিন বিকালবেলা শত শত ছেলে বুড়ো ছুটে আসে শীতলক্ষ্যা নদীর পাড়ে। গাঁদা ফুলসহ নানারকম সবজি ক্ষেতের কিনারে বসে বসে যুবক-যুবতীরা আড্ডা দেয়, সময় কাটায়।


ক্ষেতের সীমানা পর্যন্ত বেড়া দেওয়া আছে। দেখে মনে হয়, কৃষকের নিজের জমিতেই গাঁদাফুলের চাষ। আসলে কিন্তু শীতলক্ষ্যা নদীর পাড়ের পরিত্যক্ত জায়গা বা নদীর চড়!

এমনিতেই বিকালবেলা স্কুল কলেজ বন্ধ হয়ে যায়। ছাত্র-ছাত্রীরা স্কুল-কলেজ থেকে বেরিয়ে এসেই, ফুলের ক্ষেতের সামনে ঘুরেফিরে সময় কাটায়। ক্ষেতে ফোঁটা ফুল আর মানুষের আগমনে পুরো নদীর পাড় যেন এক মিলন মেলায় পরিণত হয়। মানুষের আগমনের সাথে নানারকমের দোকানও বসে সেখানে। ঝালমুড়ি, চটপটি, বুট-বাদাম সহ আরও অনেকরকমের খেলনার দোকানও। আবার একই সময়ে, মানে বিকালবেলা থেকেই নারায়ণগঞ্জ জেলার বিভিন্ন জায়গায় ফুল সরবরাহও করা হয়। ফুল নিতে প্রতিদিন ঢাকা-নারায়ণগঞ্জের বিভিন্ন জায়গা থেকে পাইকারও আসছে। কেনা-বেচা, টাকা-পয়সার আদান-প্রদান সবই বিকাল বেলাই বেশি হয়ে থাকে।

গত ৩০ ডিসেম্বর সংসদ নির্বাচন চলাকালীন সময়ে শীতলক্ষ্যা নদীর পূর্ব পাড় যাওয়া হয়। সকাল ১০টার সময় খেয়ানৌকা থেকে নেমেই গাঁদাফুলের ক্ষেতের দিকে রওনা হলাম। অনেক চাষি তাদের ক্ষেত চাষের কাজে ব্যস্ত। কেউ পানি ছিটাচ্ছে, কেউ চারা রোপণ করছে। জেউ ক্ষেতের পাশে বেড়া মেরামত করছে। মোটকথা ব্যস্ততার মাঝেই ফুল চাষিদের সময় কেটে যাচ্ছে।

ক্ষেতের সামনে গিয়ে ছবি তুলতে তুলতে কয়েকজন ফুলচাষির সাথে আলাপও করা হলো। আলাপ করে জানতে পারলাম, গাঁদাফুলের বিষয়াদি। তবে গতবারের তুলনায় এবার গাঁদাফুলের চাষ আর ক্ষেত কমই দেখা গেল। কেউ বলছে, “সবেমাত্র মৌসুম শুরু, তাই ক্ষেত কম দেখা যাচ্ছে”।

কেউ বলছে, “আগের তুলনায় এবারে খরচ বেশি পরছে বিধায়, ক্ষেত আর চাষের পরিমাণ কম। গতবারের আগেরবার প্রতি এক হাজার ফুল প্রকার ভেদে দাম ছিল ৮০০ টাকা থেকে ১০০০ টাকা। গতবার বিক্রি হয়েছে ৮০০ টাকা থেকে ৮৫০ টাকায়। খরচ কিন্তু কমছে না, বরং বেড়েই চলছে। তাই এবার অনেকেই গাঁদাফুলের দিকে বেশি নজর দিচ্ছে না। শীতকালীন শাকসবজির উপরই বেশি নজর।” বলছিলেন, সেখানকার কয়েকজন কৃষক।

তবে ধারণা এবং নমুনা দেখে বোঝা যায়, গতবারের তুলনায় এবারও কোনও অংশে কম হবে না। ফুল চাষিদ্বয় যা-ই বলুক, সময়মত আগের চেয়ে এবার বেশিই হবে। শীতকালীন সময়ে এমনিতেই বিয়ে-শাদী আর ধর্মীয় আচার-অনুষ্ঠান বেশি হয়। ফুলের চাহিদাও থাকে বেশি। শীতলক্ষ্যা নদীর পাড়ের ফুল চাষে নারায়ণগঞ্জবাসীর সেই চাহিদা পূরণ হচ্ছে। এই এলাকার কৃষকরাও ফুলের চাহিদা পূরণেও অগ্রণী ভূমিকা রাখছে। সাথে বাড়িয়ে দিয়েছে শীতলক্ষ্যা নদীর পাড়ের সৌন্দর্য। মানুষকেও দিচ্ছে আনন্দ। সব মিলিয়ে শীতলক্ষ্যা নদীর পাড় ছেয়ে যাচ্ছে ফুলে ফুলে। আর ক’দিন পর শীতলক্ষ্যা নদীর পূরতব পাড়া ভরে যাবে ফুলে ফুলে।

গুগল স্ট্রিট ম্যাপ

প্রবাসের জীবন জঠরে দিনগুলো যায় গুগল স্ট্রিট ম্যাপ দেখে,
আকাশের ঠিকানা থেকে তোলা পৃথিবীর কত ছবি !
আটলান্টিকের এপার ওপর কসমোপলিটান নিউয়র্ক.
লন্ডন, প্যারিস, রোম, স্টকহোম কত শহর!
প্রশান্ত পারের লস এঞ্জেলস পার হয়ে দৃষ্টি ফেরাই অন্য পারে
সব ছাড়িয়ে দৃষ্টি খোঁজে ফেরে আমার প্রিয় দেশটা।
ছোট বেলা থেকে চেনা জানা দেশটার গ্রামীণ সবুজ,
হলুদের চাদোয়া ঢাকা ধান, সর্ষের ক্ষেত, রাঙা মাটির পথ!
মফস্বলের ব্যস্ত সরু রাস্তা, পলেস্তরা খসে যাওয়া বাড়ি,
রিকশা সেই আগের মতোই আছে।
রাজধানীর এলো পাথাড়ি উড়াল সেতু, স্কাইস্ক্র্যাপার,
বদলে যাওয়া বিমানবন্দরের নাম প্রথমেই চোখে পরে।
অভিজাত পাড়ার প্রশস্থ রাজপথ, সারি সারি আলিশান বিল্ডিং,
জাক জমকপূর্ণ সংসদ ভবন, প্রধানমন্ত্রীর দপ্তর, বঙ্গভবনের জেল্লায়
এখনো চোখ জুড়ায়।
আহা মধ্যম আয়ে উন্নীত আমার জন্মভূমি !

আমার চোখ খোঁজে বাংলাদেশের শহর, বন্দরে কিছু হারানো মুখ,
যারা স্বৈরাচারের বিরুদ্ধে উচ্চকিত হয়েছিল গণতন্ত্র প্রতিষ্ঠার দাবিতে ।
ঢাকা ইউনিভার্সিটির উচ্ছল দিনগুলোর সৃষ্টি কিছু বুক চেতানো যুবক,
তাদের খোঁজে আমার এই চোখ গুগুল স্ট্রিট ম্যাপের নিরপেক্ষ ঠিকানায়।
তাদের শাব্দিক উচ্ছাসে মুখরিত হয়না দেশের কোনো
নগর, রাজপথ বা গ্রামীণ সবুজ।
ছদ্মবেশী গণতন্ত্রের আড়ালে কালো মেঘের কালবৈশাখী আজ
আইনশৃঙ্খলা ও বিশেষ বিশেষ বাহিনী।
অপশাসনের গুম, খুনের কালবৈশাখীতে,
ঝরে গেছে সেই অপাপবিদ্ধ কলিগুলো বড় অসময়ে।
মা’র অশ্রুজল আজও বয় বন্যা ধারায় না ফেরা খোকার খোঁজে।
গাঙ্গেয় উপত্যাকার এই বৃহত্তম ব-দ্বীপের সবুজে, অলি গলিতে,
কোথাও তাদের কোনো খোঁজ নেই, তাদের শবের গন্ধ নেই!
আইন শৃঙ্খলা বাহিনীর সুবোধ নিষ্পাপ প্রেসনোটে বিশ্বাসহারা মন,
তাই গুগুল স্ট্রিট ম্যাপে তীক্ষ্ণ দৃষ্টিতে খুঁজি তাদের ঠিকানা।
কোনো ভগ্ন পরিত্যাক্ত কবরস্থানেও যদি মেলে ভাঙা তাদের নাম ফলক !